第一集東海戰船引言沒有人會喜歡戰爭，也沒有人會盼望戰爭，更沒有人比士兵更痛恨戰爭。戰爭是一種災難。它是世界上唯一一種全人類沒有更完美的方式同心協力去應對的災難。麵對自然災難，各族人民會不約而同的一齊和暴怒的大自然拚死抗爭，但是，對於戰爭種災難人類則釋手無策，沒有更好的辦法去應對、去化解。因為隻要有人類存在那麼世界上就會有民族、就會有經濟、就會有金融、民族意識、利益、爭端、糾紛、矛盾、侵略、反抗。這便是戰爭根源。原因很簡單要有人類在世界上存在，那麼這個世界上永遠都會有戰爭。而且永不停息。戰爭它把死亡與毀滅結合在一起，給所有人帶來恐懼，但是這卻不是上帝當初創造宇宙萬物時的意願，他本是要人間充滿愛，在世界撒播愛、收獲愛，然而當人在上帝麵前把罪招攬在自己身上時，爭奪與死亡便來到這個世界了，永遠不會停止的弱肉強食和利益爭奪的潛規則便就開始了。我於是就非常痛恨自己的祖先給我們帶來的災難，抱怨他們當初不在上帝麵前求得寬恕，以至於我們後代子孫仍舊得在這世界上受苦受罪，被掠奪被壓迫，最終結果還是得接受死亡的現實。於是我便破荒的幻想上帝一定還創造著另一個時空的宇宙。好多人嗤笑我，你那有什麼憑證認為上帝還另外創造著一個宇宙。我心想估計吧這個可能是有的，好比，那你也同樣找不到憑證上帝也沒有創造另一個世界一樣，比如，世界上第一個人是神創造的，名叫亞當，他的妻子是神用亞當的肋骨做的，然而亞當的兩個兒子的妻子聖經裏沒神是怎樣安排的，你總不能是神當時沒有創造吧?如果真有另外一個空間，我先不會管他那裏是什麼情況，一定要先過去瞧瞧，哪怕結果令我大失所望，也好過我現在對這個世界的痛恨，起碼還有著喜樂的盼望。在這世上災**先且不談，即便是大好時光裏也覺得活的苦悶壓抑。所以我會認為讚同我的人和我有一樣想法的人絕對占著多數，希望有朝一rì有幸能親臨另外一個空間，開始各自的夢想與生活。大概由於我把大部分的時間用來考慮這些不現實的事，耽誤了我自己的大好青致現在兩手空空。可是我卻沒有感到有什麼傷悲的情結，總覺得有朝一rì扭轉時空重頭再來，虛空的度了這麼多年也就覺得無所謂了，不知不覺自己便是半個年逾花甲的人了。本人年方三十，正值而立之年，然卻勞無所獲，現今除了妻子老之外一無所有，雖是缺乏物質財富，但這個學問我還算比較豐富，對這世間百態、曆史政治、風流人物的過錯成敗還是有所成見的。在這世上，對於那些活了仈年的老家夥們來，我算是很年幼的了，但是關於人生哲理我可毫沒含糊過。也不知是我倔強還是世界上所有人找不到我錯誤的把柄，對於時間倒流和空間轉換我一直認為我們三維空間的人是可以感觸得到的，隻是現今條件有所限製，不能立刻實現罷了。以前我對於時間與空間的概念和定義我一向懷著保持態度，也從未去刻意了解過，但是現在的態度大有不同，虧得愛因斯坦提出的狹義相對論與廣義相對論，這使得我得益匪淺，大所受益，激起的興趣也非常濃厚。我的這一生也算是被愛因斯坦他老人家給改變了。我真真正正的體會到如果能將轉換時空成為現實的願望，那是我參軍以後的事了，我們家祖宗三輩都是軍人，這於我家的列祖列宗的臉上倒是貼滿光彩了，然而這於我卻是羞愧難當，因為自我父親這一輩下來，我們家戎馬生涯光榮的祖傳作風就擱淺了。原因來話長，暫且不表。要起我們家祖宗三輩都是軍人那都是些誰呀？他們分別是我的太太爺、太爺和我的爺爺，就是這麼個祖宗仨人。雖他們當時的社會動亂，各保其主，所付出和奉獻的也不是同一個製度的社會，但也算為我們新中國的大好時光奠定了這麼一點基礎。到這兒來，我心裏也算有這麼一丁點兒寬慰。其實我要講的這個故事是關於時空和戰爭以及現代武器的，似乎他們幾代老朽的光輝歲月與這也格格不入了，但是從我太太爺到我太爺再到我爺爺這一代，有著許多令人琢磨不透的、超越出當時的科技與文明的武器與戰爭。與我後來經曆過的跨越空間的戰爭有著類似之處，值得在此一提。
第一章銀翼大鐵鳶我的太太爺叫張慶順，他所生活的年代正值下大亂的滿清亡的尾期，當時是無能的慈禧老太後執政，八國聯軍入侵，血洗華夏，**，百姓遭殃，饑荒連年，民不聊生。然而即便是在這樣連肚子都吃不飽的年代裏，那些不甘心國破家亡的匹夫勇武們就會不由自主的相互團結起來，奮發圖強，誓死保衛國土，捍衛尊嚴。當時由洪秀全領導的金田起義發起的太平國便就是一個典例。我太太爺張慶順他原不是軍人出身，他在年輕時本是一介書生，懷著滿腔熱血報效國家的心態，寒窗苦讀。無奈當時八股文害人，科舉製度坑人，考了好幾次都沒能考個狀元回來，他原本才華橫溢，可在受了這麼多的挫折和打擊之後，整個人都快成瘋子了。有一次，他又從金榜題名告牌前的人堆裏垂頭喪氣灰不溜溜的走了出來，原因很簡單邊沒他名字，沒考上。要想再續自己的狀元夢，又得在刻苦上十年寒窗，這可是整整十年的光這可還指不定能不能在考得上，要是再考不上的話，想效忠國家可就連門都沒有了。如果十年以後還有可能考上的話，那黃花菜都涼了。張慶順在路邊酒館子裏，往肚子裏倒了幾大碗的濃酒，澆澆心頭上的愁悶。滿腔報效國家的熱血都快成涼水了，不上的滋味。往家走的路上，路過一座基督教堂，當時的洋人在中國開辦教堂的目的並不是要中國人和他們一齊去堂見上帝唱讚美詩歌，而是在上腐蝕國人思想，想用聖經來和中國人換去土地。侵略手段就是這樣，有文有武。洋人的目的隻不過是想在思想政治上奴役中國罷了。可當時的中國人卻想不到這一點，認為人家洋人施舍窮人，開辦學校，給人治病是幫咱中國人。在滿清轄管下，國人愚昧，被洋人玩弄，結果還落了個“東亞病夫”的臭名。張慶順往教堂裏瞅了一眼，華麗的樓房，門前翠綠的草坪，寬敞明亮的大廳裏傳來一陣陣悠揚的、高低起伏的讚美詩歌。再往裏看，大廳裏男的女的穿著潔白的教服如同使一般令人可親。他正羨慕著人家裏邊的基督教徒過著無憂無慮幸福生活時候，從他身邊過來一位滿臉絡腮胡、身穿黑sè教服的禿頂神父。這位洋人神父在他門前伸出雙手著不太流利的中國話；流浪的孩子，主會收容你、會喜悅你、隻要你肯跟隨主，就會得喜樂，就會得永生。張慶順一聽，這多好的事呀，敢情這比中狀元還要好上一萬倍呐。這神父雖然也是洋人，但比起那些拿著火槍、挎著洋刀的藍眼紅毛鬼子要善良的多了。於是張慶順就也信靠了基督教。然而他在心情煩悶時又喝了不少的酒，回到家裏倒頭就睡，這一睡就睡了三四。第四中午，他忽地從床上跳起來，跑到院子裏，跪在地上，全家人以為他瘋了，忙問他到底你是怎麼了，誰知他：在夢裏見到我的父了，我夢到我和耶穌是親生兄弟，他就是我大哥”。然後就又嚎又喊地跑了出去。他這一跑出去，好長時間都沒回來過。當時下大亂，上哪裏找去。然而沒過多久，就有長毛軍鬧起了革命，這種民間自發組織的隊伍他既不服昏庸無能的滿清製，也受不的洋人的欺負，便一個個剪掉了後腦勺上的長辮子，尺把長的長頭發胡亂留在腦後，所以民間戲稱為長毛軍，大概也因為是在鬧革命，多多少少也有些攪得雞犬不寧，百姓就是隻希望能過上幾安穩r於長毛軍難免會有反感之意。背地裏暗罵他們是土匪。大概把土匪強盜統稱為長毛，估計就是因為這個緣故的吧。長毛軍其實就是義和團，這個民間起義的領袖就是洪秀全。他所發起的起義目的就是扶清滅洋，當時的中國任人宰割，忍辱負重，人活著哪有個活人的樣兒啊，洪秀全的願望就是想讓所有的中國人都能過上堂一樣的生活，所以故此起名太平國。來也巧，我太太爺張慶順當時家底不錯，以現在的話就是地主家庭，吃喝不愁，奈何世道太亂那能坐得在家中享福啊，今有土匪搶，明有官員征，三倒騰兩折騰就鬧得快破產了，家裏就隻剩下藏在地窖裏的幾麻袋玉米棒子和幾件古董玉器了。為了生計張慶順決定把僅有的家境賣掉，換點兒本錢。想要把古董賣出個好價錢，在當時困苦的老家山西恐怕是沒指望了，那得到京城去賣。於是張慶順就帶了幾個隨從，趕了三輛馬車直奔京城。然而這不去則還罷了，還沒到京城裏這個後悔呀，沒想到這京城比山西還要亂呐，到處都是紅毛鬼子，街邊的攤販們一看到有洋人來了，撒腿就跑，東西也不要了。還沒等張慶順回過神來幾個紅毛鬼子已經圍了過來，張慶順的幾個隨從嚇得馬上腳底生風趕緊開溜了。然而張慶順他也害怕卻隻因為舍不得自己僅剩的家產，沒有跑。紅毛鬼子們看到大街上還有張慶順這麼一個膽大的中國人，心裏自然也很納悶，邁著高傲的步伐，用那深藍sè的眼睛鄙夷地看著張慶順，張慶順一輩子都沒見過洋人，今一見，嚇的都快尿褲子了，渾身瑟瑟發抖。其中一個留著向上彎彎打翹的胡須的紅毛鬼子用發音十分不標準的中國話：“你這位中國人我非常喜歡，你比一般的中國人要有禮貌的多了，我相信上帝也一定會很喜歡你”。張慶順嘴裏早已不出話來了，誠惶誠恐地看著紅毛鬼子將要如何。紅毛鬼子又接著：“看在上帝喜歡你的份上，你一定要交什一稅，不然的話”。罷，就把手裏的左輪火槍上了鏜。那意思是，隻要你敢不痛快答應，或者敢半個那就要請你吃火槍子兒了。什麼是“什一稅”？其實“什一稅”它是西方主教的一種教規，每到特定的節須把自己勞動所得的十分之一交給主教，不然就會受到嚴厲的懲罰。