瞻部乃上古強國，國君有巢氏，人稱巢皇。
周饒，贍部之國都，立於天下數國交彙之處，本就魚龍混雜，本代巢皇更是有令：開國門，富國民。
無論瞻部國人與否，待遇一視同仁。
進出城門皆不需驗明身份。
賦稅，減；刑法，減；從商，賞；從軍，賞；農收，賞；造器，賞。
此令一出，十二國人大呼巢皇聖明，都當周饒是寶地，趨之若鶩。
周饒可謂煙柳畫橋，風簾翠幕，參差萬餘人家。哪怕到了夜間，大街小巷也是星布珠懸，燈火恍惚，皎如白日。
在人群熙來攘往、市級琳琅滿目的周饒，不隻有高懸幌子招攬顧客的店鋪酒肆，更有肩挑手提的遊街小販，吟賞煙霞的文人墨客。
琴瑟與叫賣聲相融，早已成了周饒的一道風景。
在這麼個熱鬧的國都周饒，消息自然來得快而且雜。一點小事，一傳十，十傳百，立馬便在周饒炸開了鍋。
周饒有三大酒肆，五大客棧。行人往來，免不了進出酒肆客棧，吃吃飯，住住店，品品酒，交交友。更重要的，還能聊聊八卦，探探消息。
近日，周饒東南角上，一本不出奇的酒肆成了八卦的中心。
酒肆名曰盈民樓。
與城中那些個高約七八層、乘著雲梯登頂能觀周饒全景的銷金窟相比，盈民樓顯得過於樸實了些。
盈民樓不大，隻分上下兩層，一樓大廳，二樓雅座。大廳北麵有一台子，酒肆的馬老板時不時會請些伶人助助興。
但凡有些本事的伶人也不會來盈民樓，周饒那三大酒肆的老板出手多闊綽，打賞的珠玉都是論盆算。
而且人家酒肆名氣響亮，伶人唱著唱著，就唱到了王孫貴族的別院，從此一飛升天，不可同日而語。
相較之下，盈民樓多少是寒磣了些。淪落到這裏賣唱的，已是周饒的三流伶人了，九州仙神榜百名之內，定是看不到這些人名號。
雖說如此，但是盈民樓的酒還是不錯的。
酒是由馬老板自己釀製的，酒味入口綿軟甘冽，品者隻覺清亮透淨，餘味悠長，轉而微苦，落口微甜怡暢，盞中隔夜留香。
馬老板是聰明人，三杯而醉還哪有生意可做？
於是，盈民樓千杯難醉，宜聚會，宜拚酒，不宜買醉。
於是，衝著這酒，盈民樓也不乏有些雅客。
周饒這種地方，本就是林子大了什麼鳥都有，形形色色三教九流什麼樣的人沒有，這裏可謂是缺什麼都不缺人。
一個酒肆，來個歌女本也是稀疏平常的事。但這盈民樓來的歌女，可就不一般了。
聽說這歌女一曲動周饒。
歌聲婉轉如天籟，餘音繞梁，三日不絕。
周饒是什麼地方？
這世間有一種人叫周饒人，周饒人見多識廣，便是仙神下凡，也不是什麼奇事。能被周饒人口口相傳，想必這歌女也是有些能耐的。
再者，這歌女唱的竟是大名鼎鼎的豔曲《九歌》。
傳說《九歌》是伏羲氏先祖去須彌山偷來的天樂，曾在俱蘆皇族間廣為流傳，後來傳至坊間。歌中無外乎描述男歡女愛之事，歌詞淫靡，不堪入耳。
相傳俱蘆人唱著唱著，便引來了災禍，不過三五載，國內顆粒不收，哀嚎遍野，再無往日繁華景象。