薑太公做了周文王的國相。他果然是個棟梁之材，幫助周文王整頓政治和軍事，對內發展生產，使人民安居樂業；對外征服各部族，開拓疆土，削弱商朝的力量。最後，推翻了商朝，建立了周朝在全國的統治。
顏回為老師食汙飯
顏回，春秋末年魯國人，字子淵，一作顏淵。他出身於貧窮的人家，但是天資聰穎，貧而好學，是孔子最好的學生，顏回以他自己能夠跟孔子學習為最大的快樂。
顏回隨孔子周遊列國，在去陳國和蔡國的路上被困住，一連七天沒吃上一口飯，兩人都餓得實在受不了了。
孔子隻好大白天躺著睡覺，想借此來忘卻饑餓。顏回見老師餓得一天一天地瘦下去，簡直是皮包骨頭了，心裏十分憂傷。顏回想：我這樣的年輕人或許還能熬上一些時光，老師上了年紀，怎能經得起這樣的折磨呢?萬一在路上有個三長兩短，那怎麼辦呢?我得想辦法弄點吃的來。
顏回想來想去，也沒想出什麼好辦法，隻好去向人乞討。他看見一位老婆婆，就向她說明了情況，希望老婆婆能幫助他們。這一次真巧，居然碰上一個好心腸的老婆婆，給了他幾盒白米。
顏回高高興興地把米拿回來，心想這回老師可以吃上一頓飽飯了。他連忙把米倒在鍋裏，砍柴生火煮起飯來，不一會兒，飯就做熟了。
這時，孔子也正好睡醒，他突然聞到一陣撲鼻的飯香。他十分奇怪，哪來的香味?我們已經七天什麼東西也沒吃了，他連忙起身出來探望。
沒想到，剛一跨出房門，就看見顏回正從鍋裏爬了一把米飯往嘴裏送。孔子既高興又生氣：高興的是，終於有飯吃了，不至於餓得走不動路；生氣的是，顏回怎麼能這般無禮，老師還未吃，他就一個人搶先吃了起來，這成何體統?
過了一會兒，顏回端了一碗香噴噴、熱騰騰的白米飯送到孔子跟前，對他說道：“今天幸好遇到一位熱心腸的老婆婆，送給我們一些白米，現在飯已經做熟了，先請老師進食。”
孔子很不高興，他一下子站了起來，說道：“剛才我睡覺時做了一個夢，夢到去世的父親，讓我先用這碗潔白的米飯去祭奠他老人家。”
顏回一聽，連忙奪下那碗飯，連連說道：“不行，不行!這米飯不幹淨，不能用來祭奠!”
孔子故作不解地問道：“你為什麼說它不幹淨呢?”
顏回答道：“剛才煮飯時，我不小心將一塊炭灰掉在飯上麵，我感到為難，倒掉吧，太可惜了，不倒掉吧，又不能把弄髒了的飯給老師吃呀!後來，我隻好把沾了炭灰的米飯抓來吃了。因此，這掉過炭灰的飯是不能用來祭奠的!”
孔子聽了這番話，恍然大悟。他激動地拉著顏回的手說：“顏回呀，你真是賢德的人!我真糊塗啊!”
曾參恪盡孝道
曾參，字子與，又稱曾子。春秋末年魯國南武城人。生於公元前505年，卒於公元前436年。與其父曾晰同為孔子弟子，以孝著稱。他出身貧寒，一生經曆坎坷，但終生講求修身養性，主張“日三省身”。
曾子一生修身行孝的事跡及其言論，對中國傳統文化，尤其在倫理道德方麵，影響甚大。元朝文宗時，朝廷追封他為“宗聖”。
曾子以孝出名，他不僅行為上恪守孝道，而且還有一套理論主張。他把孝分為三種：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
傳說曾參父親曾晰喜食羊棗，因此他自己絕不敢吃一顆羊棗。他供養父母，每餐必有酒肉，無論家中有無，他都要對父母說：“家中還有很多，您多吃點。”
曾子孝親的事跡不僅在民間流傳，就是在封建士大夫階層也廣為傳誦。
曾子在孔子門下受業學習多年，已學有所成。那時，他家境貧寒，為了養活父母，他在離家很近的莒國出仕做小吏。雖然俸祿隻有幾鬥米，但是他仍然十分歡喜，因為能用自己所得供養雙親。後來，他成了大名士，雙親也老了，他就不再外出謀官。當時，齊國聘請他做相國，楚國委任他為令尹，晉國請他做上卿，都被他拒絕了。
父母亡故之後，曾子遊曆到楚國，做了大官，出門百乘相隨，大隊儀仗呼擁，高官厚祿，十分顯赫，俸祿已超過三千鍾。可是曾子並不高興，他常常麵北哭泣，時時感到心悲。因為在他看來，官再高，祿再豐，父母已經亡故，無法再奉養雙親了。
曾子孝敬雙親，甚至到了愚孝的程度。最出名的要數他耕種瓜田受杖的故事。
曾子在家侍奉雙親，閑來無事，來到菜園耕耘。他不小心弄斷了一顆瓜秧的根，正巧被父親曾晰看到。父親大怒，用大杖猛打曾子的脊背，曾子被打倒在地，不省人事。
等他蘇醒過來以後，不僅毫無怨恨，反而很擔心地問父親：“以前我做錯了事，讓您生氣時，您總是用很大力氣來教訓我，今天您用杖打我的力氣怎麼這樣輕微，該不是您老人家身體有不適吧?”
為了寬慰父親，他立刻跑回房中，臉不洗，衣不整，帶著滿身泥土，一邊彈琴，一邊放聲高歌，用這種方式表示自己不僅沒有受傷，而且還很高興。
曾參不僅對父親如此，就是對後母也是十分孝敬，甚至休了妻子以敬後母。
曾子的後母對他十分刻薄，一點恩義也沒有，但曾子毫無怨言，像對父親那樣，孝順備至，供養不衰。
有一次，他讓妻子為母親做藜羹，他的妻子一時粗心，沒蒸熟就端了上去。曾子知道後，大為惱火，立刻寫了休書，將妻子攆出門去。知情人都認為太過分了，責備他說：“婦人犯了七出之條，才能休掉；藜羹不熟這樣區區小事，你為什麼要因此休妻呢?”
曾子說：“藜羹確實是件小事，但我叫她煮熟奉母，她竟然不聽我的話。這樣的人，如何可以留下她呢?”
於是，他終於不聽人勸解，休了妻子。然而曾子畢竟疼愛自己的妻子，為了珍惜夫妻感情，終身沒有再娶。
羊左生死相交
羊角哀和左柏桃是春秋時代燕國人。他們倆都是品德高尚並且很有才能的人。
那時候，諸侯為了爭奪土地，頻繁地發動戰爭。羊角哀和左柏桃結為摯友，他們決心找機會施展自己的才幹，解救人民於水火之中。
聽說楚莊王是個賢明的國君，羊角哀和左柏桃相約一同到楚國去，尋找點可幹的事情。
不料，在路上遇到暴風雨。茫茫荒原上，寒冷、饑餓使左柏桃病倒了，羊角哀說：“要死就死在一塊，我扶你走吧!”
兩天過去，羊角哀自己也精疲力竭了，好不容易才把左柏桃扶到一株兩人合抱有餘的空心樹下，暫避風雨。
風狂雪猛，左柏桃氣喘籲籲地說：“兄弟，荒原千裏，風雪無邊，與其兩人凍餓而死，不如救活一個。”
羊角哀搖搖頭說：“你放心，我背也要把你背到楚國去。”
左柏桃舉起雙手，搭在羊角哀的雙肩上深情地說：“你的心意我領了，救民於水火是我們倆的共同理想，不論這個理想是咱倆共同實現，還是一個人去實現，都算達到目的了，你說是不是呢?”
羊角哀點點頭：“當然!柏桃，你拿著咱們倆剩下的糧食去楚國吧。”
左柏桃連連搖手，說：“你的本領比我強，應該你去楚國!”
兩人真誠地相讓，最後左柏桃說服了羊角哀。
羊角哀到楚國見到楚王後，連忙帶人回到荒原，發現左柏桃已凍死在空心樹下。他埋葬了朋友的屍體，痛哭而回。
楚王知道後，撫恤了左柏桃的妻兒。
後來，羊角哀幹出了一番事業。
每逢左柏桃的忌日，羊角哀總是朝左柏桃遇難荒原的方向深深一拜，心中默默禱告：“柏桃，我一定要實現咱倆的共同理想!”