梁啟超於是急忙離開了譚嗣同的住所，後來輾轉去了日本。
梁啟超走後，譚嗣同和他的老師大刀王五準備營救光緒皇帝，無奈宮禁森嚴，囚禁皇上的瀛台更是四處環水，無法接近。隻好無功而返。譚嗣同看到無力挽救光緒皇帝，就決心以身殉國，整天在自己的書齋裏看書，靜候捉拿他的人。這時候，有的朋友勸他說：‘你趕快離開北京還來得及，還是避避風頭，到日本或者南方再說吧！”他父親譚繼詢也寫信勸他快點逃命。譚嗣同毅然拒絕了這一切勸告，他對朋友們說：“各國變法，都是經過流血才成功的。中國還沒有聽說有因為變法而流血的人，這就是國家不能進步昌盛的原因。既然如此，為變法而流血的事，就從我譚嗣同開始吧！”
過了幾天，榮祿派人逮捕了譚嗣同，押入了監牢。譚嗣同在牢房裏從容自若。他看見地上有一個小煤塊，就馬上撿起來，在牆上題了一道詩：
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
意思是說，雖然死亡等待著我，但能為國家和民族利益而死，我感到自豪。我和康有為先生肝膽相照，都是像昆侖山一樣挺立的人。
八月十三日（公曆9月28日），清朝政府決定殺害譚嗣同和另外五個被捕的人：林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。在行刑以前，譚嗣同麵帶微笑，高聲對圍觀的群眾念了他的詩句：
有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！
譚嗣同的死，表現了他大無畏的革命精神，也說明了想依靠朝廷本身改革社會不過是幻想。中國人民要想擺脫侵略，求得國家的富強，就隻能有推翻腐朽的清王朝。
黃興
黃興（874—1916），中國民主革命家。原名軫，字廑午，又字克強，湖南善化（今長沙）人。1902年（清光緒二十八年）赴日本留學，和楊篤生等創辦《遊學譯編》。次年參加拒俄運動及軍國民教育會。1904年和劉揆（ｋｕí）一、宋教仁等在長沙組織華興會，策劃長沙起義未成。次年在日本擁護孫中山組成中國同盟會，任執行部庶務，居協理地位。1907年起，先後參與或指揮欽州、防城起義、鎮南關起義。欽州、廉州上思起義、雲南河口起義。1911年（宣統三年）與趙聲領導廣州起義（黃花崗之役），率領敢死隊進攻督署。武昌起義後，被推為革命軍總司令，在漢口、漢陽對清軍作戰。滬、蘇、杭等地相繼光複後到上海，被獨立各省都督府代表會議先後舉為大元帥和副元帥代行大元帥職權，均未赴任。參與南北議和的談判。1912年南京臨時政府成立，任陸軍總長廉參謀總長；臨時政府北遷，任南京留守。1913年7月由上海至南京任討袁軍總司令，失敗後流亡日本。1914年孫中山在日本組織中華革命黨，他未參加，旋赴美，但仍積極策動討袁，與孫呼應。1916年袁世凱死後回上海，不久病逝。有《黃興集》。
在近代中國曆史上，黃興與孫中山先生並稱於世，被尊為革命黨兩大偉人。他為推翻帝製，創建民國，捍衛民主共和製度建立了不朽的功勳。
黃興是很有才華的，在24歲那年，他就以優異的成績被保送到武昌兩湖書院深造，在這裏他受到了革命的啟迪，確立了反清革命的大誌。
兩湖書院是張之洞督鄂期間針對清代學風不務實而建立的，學堂實行中西學並重，同時，在輿論上還有《湖北官報》、上海《時務報》、湖南《湘學報》等宣傳變法、宣傳西方思想的報刊支持。黃興進人兩湖學院後，接觸到這些西學書刊，接受了資產階級的政治學說，對國家和民族的危亡深為關心。特別是戊戌變法和唐才常自立軍起事相繼失敗後使他受到強烈震動。他清醒地看到，改良主義在中國是行不通的，弄不好還會被砍頭，隻有推翻清朝中國才會有希望。
1902年的春夏之交，黃興被派往日本東京宏文學院留學，黃興推崇實幹，刻苦學習，很快成為留日學生中的活躍分子。平時他留心觀察日本的社會現象，課餘常常參加各種軍事訓練，努力學習射擊，練就一手好槍法。同時，他與楊篤生等創辦《遊學譯編》雜誌，介紹西方的社會、政治學說，宣傳民主革命和民族解放。
1933年4月，沙俄違反協議，拒絕從中國東北撤兵。這件事在留日學生中引起了強烈反響。黃興得知消息組織留日學生500餘人集會，聲討沙俄無賴行為，並組成拒俄義勇隊。這年冬天，他由東京回國，在家鄉湖南進行反清活動，堅定地走上了武裝革命的道路。
1904年9月，黃興和他的戰友們借祝壽為名，在長沙西區保甲巷的一所住宅裏舉行秘密集會，決定成立革命團體華興會，會上一致推選黃興為會長。為了躲開清政府爪牙的耳目，對外用辦礦的名義，成立“華興公司”。會上根據黃興的建議，還確定了華興會鬥爭的方針和策略，準備以由湖南為根據地發動起義，然後聯絡各省響應，以達到“推翻滿清”的目的。並決定以聯絡會黨為要務，立刻策動武裝反清。
會後，又專門成立了兩個秘密外圍組織，一個名“同仇會”，負責聯絡會黨；一個名“黃漢會”，負責聯絡新軍。為了開展工作，黃興變賣了所有家產，充當活動經費。
黃興和劉揆（ｋｕí）為了發展力量，決定團結勢力較大的哥老會，這天他們一身著短衣，足登釘鞋，頭頂鬥笠，步行15公裏去見哥老會的首領馬福益。在一個隱蔽得很好的岩洞裏，見到了馬福益，賓主雙方，各傾肝膽，共商光複大計。馬福益的會眾在雪地上挖坑，埋雞烤煨。他們開懷暢飲，直到天亮。歸途中，黃興抑製不住內心的興奮，吟出“結義憑杯酒，驅胡等割雞”的詩句，慶祝革命的力量得以迅速壯大。
黃興等經過充分的準備，決定於11月16日（農曆十月初十）“萬壽節”起義。因為這一天慈禧太後要辦70壽宴。後來由於起義日期臨近，會黨首領經常出來活動，泄漏了風聲，引起湖南官府的察覺。接著馬福益的一個部下在醴陵車站被捕，忍受不了酷刑的折磨，招出了機密。長沙地方當局立刻出動警力，四處懸賞緝拿黃興等人。農曆十月二十四日早晨，黃興坐轎剛出家門，就碰上前來捉拿他的差役。差役劈頭便問：“你是黃興嗎？”黃興見勢不對，機智地回答道：“我是來找黃興的，他家裏人說他到明德學堂去了，我到那邊再去找找他。”幸好差役不認識黃興，聽了這話，也跟著到明德學堂。黃興下轎後，假裝去喊黃興出來，叫差役們在門口等著。一進學堂，黃興馬上從後門逃到上海去了。
黃興領導的這次起義，就這樣失敗了，但黃興並不氣餒。1905年，經日本友人宮崎寅藏的介紹，黃興在東京結識了孫中山，他們誌趣相投，很談得來。他對孫中山提出的聯合各派力量、建立統一的革命組織的主張，深表讚同。經孫中山提議興中會和華興會合並的主張，黃興也同意了。
經過孫中山和黃興的積極籌備，中國同盟會籌備會如期在東京召開。出席會議的有興中會、華興會、光複會和科學實習所赴日成員黃興、陳天華、宋教仁、田桐、吳春腸等，以及其他留日學生共70餘人。日本誌士宮崎寅藏等與會。會議確定會名為“中國同盟會”。確定了同盟會的綱領為孫中山提出的“驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權”，並舉行宣誓，公推黃興、陳天華、宋教仁、馬君武、汪兆銘等8人起草同盟會章程。8月20日，中國同盟會正式在東京成立。孫中山任總理，黃興任執行部庶務。相當於同盟會第二領袖。
同盟會成立以後，黃興積極奔走，履險蹈危，身先士卒，為武裝起義作了大量的具體工作。他在組織領導了欽州、防城起義和鎮南關起義。
1908年，黃興、梁仲實等人在河內組織同盟會員200餘人，成立“中華國民軍南軍”，於3月27日向廣西欽州進發，並約請清軍協統郭人漳響應。4月2日，起義軍在馬篤山擊敗清軍，接連打了幾次勝仗。郭人漳不僅不出兵響應，還率眾圍攻起義軍。黃興在敵眾我寡的形式麵前，招募敢死隊，乘夜間突襲敵營。清軍亂作一團，不戰而潰。於是起義軍在廣西欽州、廉州及上思一帶，建立了根據地，後因彈藥不濟，被迫退回河內。這次起義，使清廷大為震動，黃興的威名，也由此傳開了。
1910年11月，同盟會領導人孫中山在南洋檳榔嶼召集黃興、趙聲、胡漢民等同盟會重要骨幹以及南洋、國內東南各省代表秘密會議，分析了以前各次起義失敗的原因，總結了力量分散、組織不嚴密、準備不充分等教訓，決定集中力量，在廣州發動一次大規模的武裝起義，並具體布置了起義工作。受孫中山委托，由黃興具體負責領導大興起義。
黃興擔負起領導這次起義的重擔後，立刻開始籌措經費。1911年1月，在香港成立了統籌部，負責具體的準備工作。4月8日，黃興主持了統籌部的動員會議，製定了詳細的作戰計劃。並寫下了絕筆書：
本日馳赴陣地，誓身先士卒，努力殺賊，書此當以絕筆。
隨後黃興混入廣州，當晚在兩廣總督衙門附近的小東營五號設立了臨時指揮部。
這時，肖政府廣州當局已風聞革命黨人要起義的消息，陸續增加廣州城的兵力，並且控製了城內製高點越秀山。不久，已經聯絡好響應起義的一部分新軍士兵的槍械，也被當局提前收繳。在這種種不利的情況下，有人主張緩期進行，但是任何推遲起事的行動，都可能意味著前功盡棄。再說，軍火彈藥已經運入，萬一起義推遲進行，必然會被資金的主要資助者海外僑胞們誤解，這會對革命事業產生嚴重影響。他思慮再三，最後決定自己召集幾十個同誌去殺掉清朝的當地官員，以謝國人讓剩下的同誌撤退，以保存實力。
第二天，黃興又得知廣州新調來的士兵們大多都很同情革命，於是由於計劃一再變化，人員撤離了一部分，軍火也有一批尚未運到，這些都打亂了起義的原計劃，堅持到最後真正發動起義的，隻有黃興率領的分隊。
4月27日（農曆三月二十九日），震驚中外的廣州起義爆發了。下午4點多種，黃興在總指揮部集合起義隊伍，下了總動員令，慷慨激昂的出發了。
下午5時30分，黃興帶領130人衝向兩廣總督衙門。剛走出東轅門，就與清軍遭遇。黃興的右手中指和食指第一節被槍彈打斷，但他強忍劇痛用手指第二節扣槍射擊。和敵人展開了激戰。黃興見清軍越來越多，命令起義者分為三路突圍，他自帶一隊衝出南大門，邊戰邊撤退。他用肩頭撞開街旁一家已關門的小店，從店內伸出兩支槍，左右開弓，擊斃清兵七八人。等到夜色將近，清兵退卻，槍聲沉寂時，他用涼水衝洗了傷口，簡單的包紮一下，乘艇逃出了清軍的包圍圈。
第二天，黃興見到了趕來參加起義的領導人趙聲，兩人痛哭失聲。黃興打算，單槍匹馬去為戰死的同誌報仇，被趙聲等拉住。4月29日，黃興由一位同誌護送潛回香港就醫。孫中山聽到黃興安全抵港後，高興的說：“革命有希望了。”
廣州起義失敗後。收殮殉難者，找到72具遺體，合葬在城東黃花崗，因此這次起義被稱為“黃花崗起義”。中華民國成立後，黃興為烈士們寫了挽聯：
七十二健兒，酣戰春雲湛碧血；
四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。
此次起義失敗後，黃興等決定改變起義戰略，把革命陣地由南方轉到長江沿岸，並以武漢為革命中心地區。
10月10日武昌起義後，黃興接到宋教仁請他北上的電報，十分高興，立即啟程去上海。10月25日就從上海動身赴武昌前線。他換裝混在到前線的醫生當中，躲過了沿江各口清軍的嚴密稽查，順利到達武昌。當時，袁世凱集結了北洋精銳部隊猛攻漢口，形勢十分危急。湖北軍政府都督黎元洪，得知黃興在人民中享有盛望，即派人舉著寫有“黃興到”的大旗，騎馬在武昌城內和漢口戰領區跑了一圈，當地人心果然穩定下來了。
黃興到了武昌後，毅然挑起了指揮全軍的重擔。聽說漢口戰事最激烈，立即赴漢口督戰。義軍聽說黃興來到前線，軍心大振。這時，革命軍和清軍交戰了十餘日。黃興重新調整了戰略部署，發動反攻，奪回了幾處陣地。清軍見漢口一時攻不下，竟縱火焚燒街市，以致全城四處起火，革命軍無法立足，不得不移師武昌。黃興召開軍事會議，分析了當前局勢，決定先撤出漢口，固守漢陽，待湖南援軍一到，再行反攻。在這次會議上，黃興當選為中華民國軍政府戰時總司令。
黃興緊接著就親臨前線，把司令部設在漢陽昭忠祠。隨後發動士兵利用漢陽兵工廠的材料，日夜構築防禦工事，固守漢陽。不久，湖南援軍陸續抵達，16日兵分三路進攻漢口，當晚他率領部隊發動進攻。由於清軍火力強大，加之黃興統率的各路軍缺乏訓練，配合不好，沒能打敗清軍。
黃興隻得帶領部隊回守漢陽，他冒著槍林彈雨，親自在火線上督戰。清軍炮彈一個接一個落在他身邊，隨從強拽硬拉，才把他拖下前線。
盡管黃興率部拚死奮戰，但在清軍不斷增援的情況下，漢陽還是失陷了。黃興不得已乘船退回武昌。從10月28日到11月27日，黃興在武昌前線奮戰了整整一個月。漢陽雖然失守，但在當時是個了不起的戰績，不僅保衛了湖北軍政府，並且有力的阻擊了清軍，促進了全國革命形勢的急劇發展，最終推翻了腐敗的清王朝，迎來了中華民國南京臨時政府的誕生。
1912年元旦，黃興高興的出席了孫中山臨時大總統的就職典禮，並被委任陸軍總長兼參謀總長，負責指揮全軍作戰。4月1日，南京臨時政府結束後，黃興仍被任為南京留守府留守。後在袁世凱的高壓下，黃興將南方軍隊裁減了一部分，為了“破除猜疑”，又於6月正式辭去了南京留守職務。10月，黃興辭去了所有職務。
就在黃興以為革命成功時，1913年3月20日，袁世凱派人刺殺了國民黨重要領導人宋教仁，接著又派兵南下，企圖一舉撲滅南方革命力量。革命黨人毫無準備，連吃敗仗。黃興對袁世凱的幻想破滅。7月12日，原江西都督李烈鈞起兵討袁，“二次”革命”爆發。14日，黃興到了南京，召集軍事會議，決定出兵討袁。但因種種原因，“二次革命”也失敗了。黃興先後流亡日本、美國。袁世凱死後，1916年7月8日，黃興由日本回到上海。他和孫中山合作，共商建國大計。不久，因操勞過度，舊病複發，於10月31日去世，時年42歲。1917年春安葬湖南長沙嶽麓山。在近代中國曆史上，黃興與國父孫中山先生並稱於世，被尊為兩大偉人，他為推翻帝製，創建民國，捍衛共和製度建立了不朽的功勳，人民永遠懷念他。
秋瑾
秋瑾，浙江山陰（今紹興）人。原名聞瑾，小字玉姑，後改名瑾，字璿卿，東渡日本時別號競雄，又自稱鑒湖女俠。
1875年11月8日，秋道出生於福建廈門。她的祖父秋嘉禾在廈門府屬的雲霄廳任同知。由於她出身官宦人家，所以自幼就受到良好的啟蒙教育。秋瑾天賦很好，對一些古文常常能過目成誦。到十一二歲時，她還在父親的指導下。
秋謹自幼酷愛古代的俠義小說和曆史書籍。非常敬佩那些古代的遊俠，希望自己能像他們那樣解除人們的危難。在閱讀了陸遊、辛棄疾等愛國詩人的大量詩篇後，更激發了她的愛國熱情，立誌將來自己也要當一個女中豪傑，幹一番驚天動地的事業。
1890年，秋瑾全家返回紹興故居。秋瑾在住外婆家時，他跟隨精通武術的表兄練習拳、棒、刀、劍和騎馬射箭等武藝，而對於女孩家做的針線活不屑一顧。當時好友和女伴們都稱讚她“伉爽若須眉”。
1892年，秋瑾舉家遷往湖南。她21歲時，由父母作主，嫁給湘潭富戶王黻（ｆú）丞的小兒子王廷鈞為妻。王廷鈞是個不學無術、遊手好閑的花花公子，與俠義豪爽、才貌俱佳的秋瑾在性格和誌趣上相差太遠，因此婚後的家庭生活極不和諧。這種封建的包辦婚姻，讓秋瑾傷透了腦筋。
1902年，王廷鈞花錢在北京捐了個戶部主事的官，秋瑾跟著到了北京。當時八國聯軍已撤走，戰火後的北京滿目瘡痍，特別是腐敗的清政府為保住其統治地位，決意“量中華之物力，結與國之歡心”，同11個帝國主義國家簽訂了賣國的《辛醜條約》。中國被帝國侵略者瓜分得四分五裂，主權盡喪，清政府又腐敗無能，更加盤剝百姓，看到這國破家亡的悲慘景況，秋瑾的愛國熱情像洪流一樣滴遍全身。她決心要挽救祖國的危亡。
在北京，秋瑾結識了思想先進的吳之瑛，吳之瑛是戶部郎中謙泉的妻子她不僅文采昭耀、精通詩詞而且傾向革命。秋瑾與吳之瑛一見如故，經常在一起讀書吟詩、談論時事，並在吳家閱讀了一些進步書刊，如《蘇報》、《羅蘭夫人》、《新民叢報》、《東歐豪傑》等等，使秋瑾更加清楚的了解了世界，思想上起了較大的變化。秋瑾認識到男尊女卑的封建信條是束縛婦女的枷鎖，產生了興女權，讓男女平等的思想。她不但自己不要編足，而且還聯係京城的一些婦女組織“天足會”，動員更多的女子放足。此外，秋瑾還在1903年的中秋節大膽地穿起男裝，到戲院看戲，這一舉動曾在京城引起轟動。這些都充分表現了秋瑾思想上日趨成熟。
秋瑾的思想越來越傾向革命，這與頑固守舊的丈夫更是格格不入，無法在一起繼續生活。1904年5月，秋瑾衝破封建家庭的阻撓，毅然變賣了自己的首飾作為路費，東渡日本求學，尋找救國救民的真理。