之道，勤必修；地之道，苦必修；修仙不修道，修道不修仙；人法地，地法，法道，道法自然。俗話修仙之人必修心，心之所向，道之所想。
末法時代靈氣枯竭，各種大道古經遺失，各種練氣手法手段皆無所作為。好在窮奇山祖師爺與伏牛山祖師爺各學靈通三月三日在扶朽閣把酒言歡大談三三夜為下修道者開辟地，創造了道壇史上一部神作《伏窮決》，兩派弟子潛心修煉成為數一數二的道堂世家。現窮奇山第二十二代掌門——歐陽道，道法滅世，現有騰雲駕霧之術成為當今道壇史上最強，而伏牛山第二十五代掌門——司徒四壁，道法滅世，現有引雷入氣之術成為當今道壇史上第二強者；兩派弟子頗深交情，每年七月初七便會在扶朽閣進行鬥法比武，相互學習，勝利者便有機會進入聖武圖闖關成為內門弟子，所以每到六月份所有弟子便會放下大大事情回到教派潛心修煉以待鬥法大會。
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蘭州，山石盤繞，綠水青山，靈力豐盛肥沃是一塊難得的修道寶地。其中山穀蜿蜒曲折，陡峭挺拔，龍脈中心之地就是窮奇山，山下山上來來往往都是求仙問道的修道之人。
而東南角處一座普普通通的丘陵上坐著一位放牛郎，看樣子隻有十二三歲，放牛郎雙手合十雙腿盤坐有模有樣模仿著修道者每日基本引氣入體之術。摸索半後臉頰滿是太陽無情留下的汗液，放牛郎幹渴得擦幹汗液從草地上拿出水壺大口大口咀嚼著，冰涼的水流入胃部給人一種精神煥發的感覺，放牛郎頓時精神百倍，望著東北角那高高在上的城牆微笑著。
牛兒在草坪上吃著鮮草，放牛郎捕捉著河中的魚兒，沒有人知道他從哪裏來，沒有人知道他是誰，隻知道他牽著牛兒在滿山遍野的山穀中放著牛兒，春去秋來無人詢問。
晚時，放牛郎一手牽著牛繩一手提著從河中打來地魚兒來到窮奇山下十公裏處荒路口旁，不遠處一身白衣校服的窮奇山外門弟子從遠方跑來，眼神中帶著一絲閃躲，二人沒有話隻是一個接過魚兒一個遞過紙條後就各奔東西了（交換時非常隱秘不仔細盯望是根本發現不了的）。放牛郎興奮不已得把紙條親吻後藏到褲襠之中，望著那白衣校服的外門弟子傳來羨慕的神情。
二郎廟會慶二郎，不知二郎心中意，空喜枝頭把夢還。
放牛郎坐在牛兒的背上歡歡喜喜唱著歌謠走在回家的路上，夜半此時的街道已經空無一人，老李鋪煎餅店已經打烊回家吃飯，放牛郎從牛背上跳下撿起地上早已腐爛幹煸的紅薯放入懷中。
蘭州蘇府，蘭州第一大家。不是靠官財銀兩發家致富，而是靠賣糧草發家致富。放牛郎望著蘇府宅門前兩個大燈籠，紅紅火火就像黑夜裏的兩隻眼睛，放牛郎捂著嘴覺得好笑，透過巷口處那黑漆漆的牆塊來到狹的木板門前，這裏是蘇府後棚。一進門就聞到一股牛尿和牛糞的混合味，蒼蠅在耳畔嗡嗡嗡的叫著，放牛郎光著腳丫踩在濕軟的牛糞上係好繩子後來到後院台階旁。