第五章
華佗
華（ｈｕà）佗（？—208），東漢末醫學家。又名旉（fǖ），字元化，沛國譙（ｑｉáｏ，今安徽詫州）人。精內、外、婦、兒、針灸（ｊｉǔ）各科，尤擅長外科。對“腸胃積聚”等病創用“麻沸散”進行全身麻醉後施行剖腹手術，反映了我國醫學於公元2世紀時，在麻醉方法和外科手術方麵己有相當成就。並創“五禽戲”，強調體育鍛煉，以增強體質。
下麵是幾則華佗行醫的故事。
有一天，華佗在路上遇到一位咽喉阻塞的人，要求給他診治。他診斷後，說：“你可到路邊那個飯店去買些蔥、薑、蒜用醋調和服下。”這個人按此法辦了，咽喉阻塞症很快就好了。他非常高興，見人便說華佗的醫術高明。有位李將軍不相信華佗真有那麼高的醫術，正巧這時他夫人的肚子總是疼，就把華佗請來，想親眼看看華佗的醫術有多麼高明。華佗看了李夫人的病情後，診斷出她的腹中有死胎。但將軍不相信，因為他夫人不久前生了一胎，華佗隻好告辭了。又過了一段時間李夫人的腹疼更加嚴重了，隻好再把華佗請來，這次依照華佗的方法，真的從李夫人的腹中取出了死胎。李將軍這回真的相信華佗的醫術高明了。
有一次，兩個人同時來找華佗看病，一個叫倪尋，另一個叫李延，他們的症狀都是頭疼發燒，華佗經過仔細診斷，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發汗藥。他的徒弟非常奇怪，問：“老師，為什麼兩人的症狀一樣，用藥卻不一樣？”華佗說：“這兩種病，表麵看來好像一樣，實質卻不同，倪尋病在內，該服瀉藥；李延隻是受點外感，隻要讓他發發汗就沒事了。”第二天，兩人的病果然都好了。
華佗的醫術高明，十裏八鄉的人生了病都來找他看，他也非常樂於助人。
碰到嚴重的病人，需要做手術時，病人都會痛疼地叫起來，這使他十分難受，他想發明一種藥物讓病人在做手術的時候能減輕痛苦，於是他走遍了名山大川，采集了無數種草藥，終於發明了一種名叫“麻沸散”的麻醉劑。通過試驗，這種藥在病人動手術的時候有效地減輕了他們的疼痛。華佗還根據運動的姿勢和動作發明了一種“五禽戲”，可以鍛練人體各部分的肌肉和關節。
華佗行醫多年，為許多人解除了痛苦。曹操知道華佗是位神醫就把他留在了身邊。有一次，曹操得了一種頭痛的病，每次發作華佗就給他紮針，疼痛便止住了，但斷不了根。曹操認為華佗沒有用心給他治病，一怒之下就把華佗殺掉了。後來，曹操又找了很多名醫為他治病，都沒有華佗治的效果好，曹操非常後悔，但已經晚了。
華佗一生用心鑽研醫術，對內、外、婦、兒、針灸各科都很精通，為我國醫藥事業的發展作出了巨大貢獻。後世流傳著許多他治病救人的故事，有的把別人做的事也加在了華佗身上。如《三國演義》中關羽“刮骨療毒”的故事，就把關羽和華佗聯係在一起，給華佗增添了一點傳奇色彩。
馬鈞
馬鈞（生卒年不詳），三國時機械製造家。字德衡，魏扶風（今陝西興平東南）人。曾任博士、給事中。
馬鈞從小有點口吃，不太愛說話，但是他很喜歡思索，善於動腦，同時注重實踐，勤於動手，尤其喜歡鑽研機械方麵的問題。馬鈞早年生活比較貧困，長時間住在鄉間，比較關心生產工具的改革，並且作出了突出貢獻。
馬鈞對機械的研究是從改革織機開始的。還在他年輕的時候，他看到當時的織機十分笨重，操作又不方便，工作效率很低，織工辛辛苦苦，織一匹綾（ｌíｎɡ）子需要幾十天時間。因此，馬鈞決心把它加以改進，對織機進行了深入細致地觀察和研究，經過日夜苦心鑽研和反複試驗，大大簡化了織機構造，速度快了起來，勞動生產效率一下子提高了好幾倍。同時，新織機織出的圖案自然，變化多端，質量也得到了很大改善，很受人們歡迎。
馬鈞不僅在改革織機中做出了重大貢獻，在農業生產機具的改革方麵也獲得不少成就。我國在東漢以前的主要提水灌溉工具都很笨重，不方便。為了解決這個問題，馬鈞認真研究了以往的灌溉工具，經過多次試驗，設計製造了一種新的灌溉機械——翻車（又叫踏車、水車或龍骨車）。它不僅可以直接在農田水利灌溉應用，而且結構輕巧靈便，效率高，兒童都能轉動，勝過原來提水工具百倍。這就大大增強了古代勞動人民抗旱排澇的能力。
馬鈞製造的翻車好像很簡單，但是在當時卻是世界最先進的。1000多年來，翻車作為一種重要的農業灌溉工具，在我國一直被廣泛地使用著，特別是在江南地區，直到今天還可以常常看到它。
馬鈞的另一突出成就是複製出指南車。指南車又名司南車，是古代帝王出行時候的先驅車。車上站一個木人，伸臂南指，不管車子怎樣轉動，木人的手臂總是指向南方。這項創造最晚在西漢時候已經出現，到三國時期已經失傳了。
馬鈞的才學是多方麵的。他對兵器的研究也有獨到之處。他曾設計連弩機（連續發射幾十支鐵製弩箭）和輪轉式連續拋石機（又叫“發石車”），由於統治者不重視，也沒能製造和推廣。馬鈞始終沒有能夠把自己的設想變成現實。
馬鈞一生有許多發明創造，尤其在機械製造方麵表現出卓越的才能。因此人們稱讚他是“天下之名巧”，他成為我國曆史上著名的機械製造家之一。他為我國科學技術和生產的發展作出了巨大貢獻。祖衝之
祖衝之（429——500），南北朝時代南朝科學家。字文遠，範陽遒（ｑｉú，今河北淶水縣）人，一作薊（今北京）人。南朝宋時主持華林學省，後任南徐州（今鎮江）迎從事。南齊，官至長水校尉。他推算出圓周率π的值在3．1415926和3．1415927之間，並提出其率355／113，此兩者領先世界約一千年。他編製的《大明曆》，其日月運行周期的數據比其他曆法更為準確。撰《駁議》，堅持真理，反對“虛推古人”。又曾改造指南車，作水碓磨、千裏船等，都很機巧。其子祖暅（gèng），也是數學家，與他共同求出球體積的準確公式，提出租氏原理。數學著作有《綴術》和《九章術義》，都已失傳。
祖衝之在小時候就十分愛好天文學。他研究天文，最有成就的是準確測出冬至出現的時刻。祖衝之在古法基礎上加以改進，他觀測冬至前後近一個月的日影長度之後再取它們的平均值，以求出冬至始發的時期和時刻。他用這種方法測定的冬至日，算出了“回歸年”（地球圍繞太陽公轉1周稱為1回歸年）的長度是365．24281481日，這個數據與現代科學所測量的結果相差不到一天。
當時國家的曆法使用的是何承天編製的《元嘉曆》。祖衝之發現裏麵有很多錯誤，因此，他很想編製一套新曆法。當時祖衝之還很年輕，他認為人隻要有恒心，有毅力，講究方法，就一定會成功。此後祖衝之夜以繼日地研究計算，借鑒古代曆法，用了五六年的時間，編出了一部新曆法，稱為《大明曆》。他把這部曆法交給皇帝，希望皇帝能改用新曆法，但皇帝不懂曆法，權臣戴法興又極力反對，使得這部曆法在當時沒有得到頒布實行。直到48年後由祖衝之的兒子祖暅向梁武帝蕭衍上書三次，才得以實行。
祖衝之最大的成就是對圓周率的研究。前代許多數學家都推算過圓周率，但卻不夠精確。劉微算出的圓周率是3．14，祖衝之接著劉徵的路子繼續研究，熬過了無數個不眠之夜，才把圓周率推算到小數點之後7位。祖衝之的這個結論值得我們自豪，因為它一直處於世界領先地位。直到15世紀，阿拉伯人才把圓周率推算到17位有效數字，超過了祖衝之。
後來祖衝之把他的這些研究成果彙編成一部書，叫做《綴術》。這本書在我國數學史上占有重要的地位。
祖衝之不僅在天文、數學方麵成績突出，而且還發明創造了許多工具。當他在婁縣當縣令時，發明了利用水灌溉的工具“水碓子”，當試驗成功後．老百姓都歡呼雀躍起來，說“縣老爺為我們辦了一件大好事！”祖衝之還利用齒輪轉動的原理，把船上的槳改成了“槳輪”，又參照用腳踏動水車，造成了“槳輪船”，又稱車船。祖衝之的這些發明創造，在當時是十分先進的，甚至在世界上也是領先的。
祖衝之的一生在天文、數學等多個領域都作出了突出貢獻，他的許多研究成果，至今仍被廣泛應用，他的許多思想理論，對後世產生了深遠影響。
酈道元
酈（ｌì）道元（約472——527），北魏地理學家、散文家。字善長，範陽涿縣（今河北涿州市）人。官禦史中尉，執法嚴峻，後為關右大使，被雍州刺史蕭寶寅殺害。好學博覽，文筆深峭，在各地“訪瀆搜渠”，留心考索水道變遷和城邑興廢等地理現象，所撰《水經注》，是具有文學價值的地理巨著。
酈道元出生於漢族地主知識分子家庭，祖輩在北魏為官。酈道元也先後出任過地方官，在冀州、魯陽、東荊州等任職。北魏宣武帝和孝宣帝當政期間，皇室驕奢淫侈，統治集團十分腐朽。但酈道元秉公執法，為政清廉，素具威名。
後來，酈道元又出任禦史中尉，負責監察百官。酈道元為官正直，辦事不避權貴，常與諸王發生衝突。在任禦史中尉時，發現皇族汝南王元悅手下的丘念，橫行不法，於是依法逮捕了他。元悅向靈太後求情，靈太後準予赦免，但酈道元還是處死了丘念，並上書彈劾元悅。這樣一來，更招致諸王對酈道元的仇恨。於是，元悅借雍州刺史蕭寶寅圖謀起兵背叛朝廷，慫恿朝廷派酈道元去監控蕭寶寅，以便借刀殺人。蕭寶寅先發製人，派兵把酈道元圍困於陰盤驛。酈道元率眾堅守，水盡力竭，被俘。酈道元臨死不屈，痛罵賊兵，最後與他的兩個兒子及弟弟一同被殺。
酈道元作為北魏政權的官吏，為了社稷江山，任勞任怨，同時，酈道元更是一位知識淵博的學者，一個傑出的地理學家、散文家，一直受到後人的尊崇。據文獻記載，酈道元的著述有《水經注》、《本誌》、《七聘》等。但隻有《水經注》40卷流傳下來。
酈道元撰寫《水經注》，是因為以往的地理書籍內容過於簡略，同時也因為河流關係國計民生，另外，他對祖國山河十分熱愛也是個重要的原因。
撰寫《水經注》，酈道元付出了極大的心血。他埋頭苦讀，為此搜集的資料之多，不可勝數。僅《水經注》所引用的圖書，就有436種，包涵了經書、曆史、地理、地圖、方誌、傳記、詩賦、書信、辭書等幾乎所有的古代文獻資料。盡管受到政治形勢的限製，他還是想方設法借閱了許多南朝的書籍。酈道元搜集了大量的金石碑刻、民間歌謠、諺語，僅所引用的金石碑刻就有350種左右。許多久已失傳的著作，更是因為被《水經注》引用才為今天所知。酈道元治學嚴謹，在占有豐富的資料的基礎上，他又認真地進行了剔偽存真。例如古代“四瀆”之一的濟水，《水經》說它“入黃河”，酈道元卻指出並不是濟水注入黃河，而是黃河的一條支流注入濟水，酈道元是正確的。又例如，黃河在陝城一段，急流洶湧，前人根據傳聞，說是因為秦始皇鑄造的銅人沉沒在這裏的緣故。酈道元不相信此說，指出對於滔滔黃河來說，一個銅人，決不至於造成長期急流洶湧，而應該是山崩阻塞河道，或者是一種大規模的滑坡現象阻塞河道。酈道元的這種說法是較合乎科學的，但這也是他通過精密地分析推導出來的。
為了寫好《水經注》，酈道元進行了許多野外考察。酈道元從少年時代就注意觀察周圍環境。他隨父親到青州進行考察，對臨淄一個叫做營丘的小小山丘，不僅位置、周長、高度都進行了精確的測算，甚至南坡和北坡的不同也仔細觀察。酈道元做官以後，更有機會遊曆各地的名山大川，考察地理形勢。這些都為寫《水經注》一書，打下了堅實的基礎。當時北魏境內山山水水酈道元都一一考察過。經過實地勘察，真實地記載下來。《水經注》卷三裏記錄了他所發現的古代遊牧民族的岩壁畫。近年來，內蒙古文物考古工作者根據《水經注》提供的線索，對陰山地區古代岩畫進行了考察，在深山幽穀和峭拔的山巔之上，果然找到了1000多幅各種內容的岩壁畫，可見，酈道元的考察是卓有成效的。
《水經注》的內容非常簡略，全書不過1萬多字，僅記載了137條河流的發源、流程和歸宿。書中用於記載黃河的文字，隻有578字，用於長江也隻418字，語言十分簡略。而酈道元的《水經注》對祖國遼闊疆域內的大小河流一一加以介紹，所收河流達1252條，字數擴大了20餘倍。例如浙江水，《水經注》隻有“浙江水出三天子都，北過餘杭東入於海”16字，《水經注》則多達約6000字。所以《水經注》有自己的獨特風格。