鴻蒙未辟，五太蒼蒼。
有道乃成，混沌激揚。
周行不殆，宇宙洪荒。
陰陽流轉，造化大方。
日月盈昃，星宿列張。
風雲際會，江河浩殤。
萬物生息，負陰抱陽。
人心慕道，尋藥問方。
性命雙修，神氣並長。
金丹玉液，慧光朗朗。
煉虛合道，真性不妄。
結發長生，地同長。
相傳前朝亂世戰火紛飛之際，百姓為躲避戰亂隱居山林，某日有遺民孤入深山采集，偶入無名道觀，聆聽道童吟誦經章，頗有所感，於是強記在心，回返後記錄成文。因此文所述浩大玄妙又朗朗上口，故世道歸平後得以流傳俗世。
適逢彼時中土神州贏國子以武立國，大業初創，民生凋敝百廢待興，始皇帝遂推行道家無為柔政以治國，輕徭薄賦保民生息，於是道學漸成廟堂顯學，民間也興起黃老之風，後有大儒將此民間流傳甚廣的百字短文命名《慕道文》，欽定為學童啟蒙篇章。
中土神州本造化鍾神秀，物華寶，人傑地靈。始皇帝以後曆代子也均少有王霸之念，勵精圖治仁厚愛民，偶有災邊患，皆盡心安賑。幾世以後，河清海晏，吏治清明，人丁興旺，百姓安居樂業，迎來大興氣象。
大興之後，黃老之風愈發興盛，道家道教漸而為一，人心本有超脫之念，百字《慕道文》更是激發了世人修道成仙的幻想。於是上有廟堂子沉迷“身國同治”，冊封道教為國教，以仙家師為帝師；中有士林騷客清談玄理，體悟心；下有民間閑人清客鑽研內外丹道、清修秘術，以求長生。
正所謂“香火嫋嫋漫幽觀，爐鼎氤氳淬金丹。坐忘胎息周煉返，羅大醮敬上仙。”，舉國道場林立，有識之士多以修行為念，持戒誦經，內丹外藥，不一而足。
然則，隻見丹砂硫磺貴，不聞至人真仙出。雖坊間多有傳聞有高人精心研製神妙丹方，守得七七四十九日煉得金丹，但長期服用後卻暴斃而亡；有人另辟蹊徑，由醫入道，根據人體五髒經絡，構思出吐納呼吸之術，每日打坐誦經，勤力修行，臨了卻落得個形銷骨立，近似妄人。還有人拋家棄子，訪古探幽，尋找那“洞福地”，以求仙緣，最終卻要麼葬身於凶禽猛獸之口，要麼不知所蹤……
可悲可歎矣！
仙在何方？
某年某日，風和日暖，京都城內，臨街商鋪彩旗昭昭開門迎客，街邊販中氣十足吆喝叫賣，路上車水馬龍行人如織，男女老少皆是衣衫素淨麵容安樂，好一派繁榮景像！
雲開樓二樓大堂一臨窗桌前坐著一老一少兩名道士，老道麵容清灈古樸，看不出年歲，道士唇紅齒白，真爛漫，似乎稚氣未脫。二人均是身著靛青道袍，頭頂木簪穿髻，腳穿白襪黑靴，尋常打扮與贏國內各處道觀道士一般無二。稍微打眼的是老道背後斜跨一口三尺法劍，而不是尋常道士的浮塵或者仙缽，不過贏國向來道派眾多，修行法門各異，道士披法劍，旁人也不以為怪。