作為一個古玩愛好者，對宋朝曆史有過一些研究，但也隻限於一些大眾熟知的主要事件，詩詞字畫瓷器，名人軼事，一些有趣的野史傳聞，與遼金蒙古之間的一些恩恩怨怨等，宋朝三百年的曆史太長，名人太多，一些並非主流的事件和內幕即便是曆史學家都不一定了解的透徹。
史彌遠這個人趙頎還算清楚，是寧宗和理宗皇帝時候的丞相，的確是一個大奸臣，為了向金國妥協，殺死了奸相韓侂胄之後，把韓侂胄的腦袋送給金國人乞和，寧宗死後又扶持理宗皇帝上台，兩朝專權二十餘年，推行理學排除異己，大肆打壓正直官員，南宋的腐敗和崩潰可以說由此而起。
史彌遠雖然是公認的大奸臣，但在後世出版的奸臣傳中，卻並沒有史彌遠的名字，究其原因，可能就是和他推行理學有關。
因為後世元明理學的興盛，就是從理宗皇帝開始，那種存天理滅人欲，婦女纏小腳，推崇女子無才便是德，忠貞守寡等等糟粕思想都是從理學中發展出來的，雖然理學的內容很多，這些都隻是其中並不算突出的部分，但被一些偽道學家拿出來大肆宣揚，使得民間形成了一種非常不好的風氣。
而宋朝之後幾乎所有的曆史記錄都是由深受理學影響的學者整理完成的，因此史彌遠這個大力推廣理學的大奸臣就被放過了。
反而是力主抗金的韓侂胄被弄成了大奸臣。
韓侂胄當政期間，為嶽飛平反，追削秦檜封爵，力主北伐恢複山河，雖然最終沒有成功，但的確算是一個地地道道的主戰派，不過他在慶元黨爭之中大肆打壓理學，驅逐朱熹，為他的結局埋下了禍根。
當然，我們也不能說韓侂胄就是個一心為國的好官，反而這貨也並不是什麼好東西，他和趙汝愚等理學派爭權奪利發動慶元黨禁，為後麵的黨爭和朝堂混亂造成了非常惡劣的影響，隻是相對於站在民族大義的高度上來說，能夠立足抗金收複舊山河，就要將他和純粹的奸臣區別開來
讀書人雖然打仗不行，但整起人來還是毫不手軟而且喪心病狂。
大宋朝廷想要和金國人議和，但金國人很恨韓侂胄，因此提出要把韓侂胄殺了才能議和，於是史彌遠便背著寧宗皇帝安排人錘殺韓侂胄，將腦袋送去金國，簽下了屈辱的議和條款，史稱嘉定和議。
嘉定和議之後，史彌遠大肆排斥異己，將朝廷支持韓侂胄的主戰派全部驅逐，為了得到士族的支持，大力推廣理學，啟用朱熹，追封二程等理學家，最終將朝政牢牢掌控在自己手中，扶持新皇帝登基之後更是大肆排除異己提拔親信，貪汙受賄搜刮民脂民膏。
不過這貨因為恨他的人太多了，死後得了一個和秦檜一模一樣的諡號，後人對他的評價也極低。
史彌遠幹過的壞事不少，但趙頎能夠想起來的卻並不多，主要還是宋朝的名人權相和奸臣太多了，似乎理宗上台就和史彌遠關係非常大
“阿彌陀佛”
回到破窯，就在趙頎蹲在門前搜腸刮肚回憶關於史彌遠這個人物的時候，突然一聲佛號傳來，趙頎抬頭，就看見一個白白嫩嫩的光頭小和尚站在前麵，身上穿著一件補丁打補丁的百衲衣，肩上還掛著一個褡褳口袋。