樹上圪蹴著兩隻家巴雀兒，一隻對另一隻：“你往那邊圪蹴下，看把訥毛衣都擠圪絀了。”另一隻：“看那嫌吱的，撲拉撲拉不就展了！”
以這樣一段關於麻雀的笑話開場，您看起來是沒多大意思，但是用方言講起來別有一番風趣，聽的懂的人更是會開懷一笑。！
這樣的一段開場對於這部內容來，是沒有意義的，隻是想表達下方言的獨特魅力，方言是種傳承，也是種文化，更是一種記憶，他土，有他土的那種硬氣勁兒，更是包含了讓普通話詮釋不了的寓意。
各地方的方言裏，麻雀有很多種叫法，“家雀”，“家巧兒”，“麻拐子”，“老家蛋”，“老家賊”，等等，在華北大同地區，我們習慣稱為“家巴雀兒”
世界上數量最多的鳥應該就是“家巴雀兒”了，在華夏的大地上，“家巴雀兒”一度被稱為四害之一，雖然後來被平反，但也曆經了磨難！彈弓子，火槍，石頭子，破簍子陷阱以及麵對著大自然的敵，但是我們的“家巴雀兒”依然頑強且自由的生存了下來！
在一篇百鳥學巢的寓言故事裏，“家巴雀兒”有著生的惰性，寄生於牆縫，屋簷下。而再另一篇屠格涅夫的《麻雀》故事裏，“家巴雀兒”化身為勇氣與母愛，為護住掉出窩外的幼鳥與獵人惡狗對峙。
就像生活在華夏大地上的中國人一樣，我們也曾為自己的閉關鎖國付出慘重的代價，惰性，自滿，直至任人欺淩。但是我們也為崛起中華為之奮鬥自強不息！
老百姓人物的生活也就如此，就如李白的詩裏描述的那樣：
“嗷嗷空城雀，身計何戚促。本與鷦鷯群，不隨鳳凰族。”
我們的“家巴雀兒”有著生的惰性，骨子中的懦弱，但是他卻有著一份人人為之“尊敬”的手藝，遊走在鄉鄰與大城市之間！“家巴雀兒”的故事沒有激情澎湃，更多的是生活的雞毛蒜皮，為的隻是祭奠那個即將消失的山村，為的隻是能留下更多的記憶！
雁北的秋，顯得格外涼，臨近中秋沒有蟲鳴的夜，也顯的格外的寧靜，平日裏薑二的夜生活除了二兩酒，一包花生米，也沒了其他的樂趣，對於一個三十歲大幾的人，顯然養老的生活來的太早了！
今兒是個例外，郭玉芬兒的投懷送抱雖然不是什麼好事，但讓無趣，且在別人心目中是個光棍的薑二心裏，莫名的衝動了！管他，是福不是禍，是禍躲不過。
折騰了半個時的薑二終於老實了，氣喘籲籲的趴在玉芬兒肚皮上!一個比薑二大幾歲的寡婦讓薑二徹底明白，這三十好幾年都白活了，原來女人是這般滋味。
薑二這遠鄉十裏聞名的先生又有些慌了，雖然還在回味剛才和玉芬的雲雨，但是又害怕這個女人把自己這點隱私泄漏了，於是對寡婦:“玉芬兒，聽訥啊，你可不能到處瞎啊，要不訥可真完求了!“
這個叫郭玉芬的寡婦白了薑二一眼:“啥事?就你和老娘睡這事?十裏八鄉哪個不知道你是舔油食的狗？“
“啥?!“薑二慌了，蹭的站了起來，膝蓋硬梆梆的頂了下玉芬兒的肚，芬兒疼的咧了下嘴，哼了一聲薑二心裏恨不得狠狠扇自己兩耳光，自己明白，是自己吹大方了。以前光棍一條，又怕人笑話，和十裏八村的其他後生嗨叨睡過哪家媳婦，睡過哪家寡婦。其實那都是瞎扯淡，郭玉芬兒才是自己的第一次。
郭玉芬兒的肚子因為被薑二膝蓋頂了下，疼。跳腳一下子踢在了薑二的蛋根兒上，嚷道:“疼死老娘了！”
薑二還在懊悔自己那點吹牛本事呢，突然覺的撓心的疼從蛋根兒那兒就傳了過來，那撓心的疼瞬間又傳到了腦子上，寧靜的夜，傳出了薑二狼嚎般的吼聲，寡婦家的大黑毛子聽見動靜，汪汪的叫個不停，緊接著寡婦隔壁金雷子家的黑虎也叫個不停，不一會全村的畜生都叫了起來！漆黑的村子亮起了三五盞燈，不一會七八盞燈也亮了，金雷子的吼聲傳了出來:“咋啦!娘死啦咋的!還是進匪了，讓崗睡覺不了!”
薑二疼的吼了一嗓子，就覺的腦子嗡嗡作響，眼一翻，直挺挺的向後倒在炕上，抖噠了起來，玉芬兒慌了，她知道自己這腳用過了多大勁，後悔也來不急了，眼看著薑二白眼一翻，口吐白沫，觸電似的倒在炕上。