離別總是在所難免，快黑的時候，媽媽才依依不舍的下山，釋然送到寺院門口，媽媽就不讓送了，隻是三步一回頭的走了，釋然在後麵能聽到媽媽在哭，他也很舍不得媽媽，但他必須要走這條路。為了彌補上一世的遺憾，也為了能夠在末日到來時有能力保護家人。
晚上吃齋的時候，終於見到他的大師兄了，大師兄有點木，不太喜歡話。吃完飯跟著師傅一起做晚課。這還是釋然第一次做晚課，寺廟僧眾集中到一起做早晚課，那場麵也是很壯觀。
師傅給了釋然幾本書，分別是佛阿彌陀佛經、往生咒、大悲咒、楞嚴咒、十咒、心經。
師傅問他識不識字，釋然認識，他媽媽教過他，師傅又隨便拿出一本心經，挑了一段讓他讀了一下，發現沒有錯別字，也就讓他在一邊跟在身邊與大師兄二師兄一起，做晚課。當然他現在看書就好，等晚課結束後就去睡覺，從明早上開始跟著師兄一起。
第二一早，還沒亮，釋然就被師兄叫了起來，是到了做早課的時間了。走在寺院中，聽著晨鍾暮鼓，感覺整個身心都得到放鬆。
師父告訴他誦經念佛，要梵音嘹亮，可以洗除人間塵垢，灌溉人心中的慧苗，清涼的法音宣流，陶冶性情涵養身心。
早課首先是《大佛頂首楞嚴神咒》，簡稱《楞嚴咒》。梵語首楞嚴，譯為一切事究竟堅固。
在念《楞嚴咒》之前，還要先誦與此密切關連的阿難讚佛發願偈十八句。依《朝暮課誦》順序∶《楞嚴咒》後為《大悲咒》、《十咒》和《心經》，《心經》末了，唱頌整個般若部的總題，‘摩訶般若波羅蜜多’三稱，接唱‘上來現前清淨眾，諷誦楞嚴秘密咒’等十二句回向偈，結上起下，功德回向十界，祝願國泰民安。
連唱念佛讚偈八句，頌揚彌陀因地發願，果圓度生。讚偈接念佛號繞行，歸位後稱三菩薩，在三菩薩後，接念普賢菩薩十大願王，而後以三皈依為普結回向，早三皈依後舉念“南無護法韋馱尊菩薩”三稱，最後唱頌韋陀讚，早課完畢。
整個早課給釋然的感覺就是-梵音海潮音，勝彼世間音。
聽到遠處打竹板的聲音，大師兄告訴他這是即將吃早飯的訊號。這時，在大殿裏，掌管香燭的僧人將一大碗粥供奉在佛像前麵，大約六點半鍾，木魚梆聲敲響，釋然跟著師兄們去齋堂吃“早粥”，這是僧人們一裏的第一餐。
在齋堂裏，和在大殿裏一樣，釋然坐在二師兄的左手邊，師父告訴他，以後這個位置就是他的位置了。
坐在東西向的狹長桌子後麵，每個人都有自己的座位。職位越高，座位就越靠近後麵中央。方丈坐的位置在一尊低佛像的後麵。
齋堂與現在的食堂差不多，僧眾們領了餐盤排隊領餐。早餐將各種蔬菜和豆腐煮在一起的“羅漢粥”、豆漿、素包子、饅頭、油條、鹹菜。
在吃之前，先要念《供養偈》，然後服侍長老的侍者從佛像前的碗裏取出7粒米，放在庭院中一個廊柱的木板上，並彈指向惡鬼施舍食物。
師父：吃早粥時，不僅要素淨，還要集中思想做“五觀”，也就是五種思想。
這五觀分別是：一觀食，觀想思量食物的來之不易；
二觀身，思量自己的德操，如何補不足；
三觀心，即觀想如何防止貪心而不犯過失；
四是正視良藥，即把吃飯視作吃藥一樣，是為了滋養身體；
五是成道業，把吃飯看成修行，吃飯是為了成就道業。
吃完飯，念《結齋偈》，布置一的工作，然後排隊離開齋堂，各回住處。像釋然、劍晨這些年齡的沙彌的任務隻是打掃一下寺院。其實基本都有年齡大的僧眾打掃過了。隻是防止他們犯懶才給他們安排任務。
釋然是第一見“跑香”禪僧回到禪堂，脫去袈裟，換上便袍和便鞋，然後參加“跑香”。當維納高喝“快”時，眾僧便開始疾走，這就叫“跑香”。
他們跑成幾個順時針的圓圈。距中央佛壇最近的是清僧（普通僧人），外麵一圈的是文職僧人，最外麵的是班首和維納。離得最遠的是“散香”，他手裏舉著竹棒邊跑邊敲打地麵。