第六章 諸神出世 不周來客(1 / 2)

自盤古開辟地後,了無生機的洪荒大陸在大道法則的推進下,陰陽二氣交融,誕生出了大批的後生靈。

此後生靈因生於開之後,地靈氣濃鬱,經過先靈氣的不斷伐髓煉骨,身體變得堅硬無比。

因地初判,整個空間的能量尚不穩定,洪荒大陸時常被狂暴的能量席卷,又有閃電,洪水,火山爆發等諸多惡劣的自然環境的影響下,生存更是困難無比,這也使大自然的優勝劣汰法則被實現的淋漓盡致。

強者生,弱者死。

在強者中又有許多突出的,其中最為世人所熟知的便是盤古元神所化的三清,其分別為太清太上老君,玉清元始尊,上清通教主。

後,太陽星上誕生出帝俊與太一,帝俊先出,是為長兄,太一後出,當為二弟。

伴隨帝俊出生的還有先靈寶河圖洛書,最擅演算機。

而在太一出生後,在元山中飛出一寶,直衝太一身前,此物為混沌鍾,盤古開神斧所化,屬於先至寶,防守能力下無二,攻擊之強,所向披靡。

受大道牽引,洪荒大陸又有生靈誕生,其中有些在靈氣充足的環境下,自悟學道,開啟靈識,化形成功。

這些通過長期吸收日月精華,陰陽二氣所悟道者,統稱為妖族,皆為濕生卵化或先靈物之類。

帝俊與太一得獨厚,出生便已道法精深,加之後勤學苦練,道行一日千裏,超出同類妖族甚多,又有河圖洛書,混沌鍾二寶鎮壓氣運,受萬妖擁戴,成為妖族至尊,太一自此有名東皇,稱東皇太一。

而道之所在,不以一物為大,自有相生相克之物,與其抗衡。妖族出世為大,便有巫族出世製衡,此,便為大道之平衡。

前有帝俊,東皇太一相繼稱霸洪荒,巫族也應運而生。巫族之人也是之驕寵,是為盤古精血與混沌開辟之時所產生的濁氣所化,生神通,肉體強悍無比,其中又以十二為尊。此十二祖巫是為盤古身隕之時,射急而去的十二道精血,吸收混沌濁氣量不多,尚能保存些尋純粹的盤古血脈,故而神通與肉身強悍程度皆不能與一般巫族同日而語。

巫族之人生神通,肉體強悍,身受盤古開功德遺澤,氣運綿長。

然而,大道為公,卻又不公。

周之數五十,衍四十九,故道不圓滿,缺一線之機。巫族之人雖然生神通,肉體強悍,卻偏偏不能修得原神,參悟大道,以至不識數,不明時令。

巫族又稱為上古巫族,有十二祖巫,外界也稱十二魔神,生肉身強橫無匹,吞噬地,操縱風水雷電,山移海、改換地。分別是:

帝江:“又西三百五十裏曰山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯穀。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無麵目,是識歌舞,實惟帝江也。空間速度之祖巫。

句芒:“東方句芒,鳥身人麵,乘兩龍。”東方木之祖巫。

蓐收:“西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。”西方金之祖巫。

共工:北方水之祖巫。

祝融:“南方祝融,獸身人麵,乘兩龍。南方火之祖巫。

燭九陰:,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人麵蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。時間之祖巫。

強良:嘴裏銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。雷之祖巫

奢比屍:奢比有神,人麵、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍。氣之祖巫。

吳:“朝陽之穀,神曰吳,是為水伯”。風之祖巫。

龠茲:人麵鳥身,耳掛青蛇,手拿紅蛇,電之祖巫。

玄冥:乃一猙獰巨獸,全身生有骨刺,雨之祖巫。

後土:人身蛇尾,背後七手,胸前雙手,雙手握騰蛇,中央土之祖巫。

再有不周山上出生女媧與伏羲兄妹。於不周山造福眾生,深受愛戴,因不喜爭鬥,隻愛修行,很少參與妖族大事,妖族隻由帝俊太一二人掌管。

在不周山中,有二人於山頂盤腿修煉,忽然感受到外麵有人自山下走來,雙雙睜眼。