得入道門，必曆經三萬六千五百劫難，受三壇圓滿仙大戒，持救世濟俗慈航普度之心，方可立聖之質。
然，此乃苦修之語，萬萬眾生能做到的，皆是大徹大悟者。
修行之事做不得假，受禮三皈依，得無上大道，入東極妙嚴宮，拜太乙就苦尊，三才禮教，不可枉廢。
當然了，這些都是宗教傳統，每個了解道教的人都會接受這些話的洗禮。
比如什麼“功課者，克功也”，“三屍立世奪人計算”，“三衰五敗七絕十二不言。”，條條框框多了去了。
而道教發展至今，分為兩大派係，全真派和正一派，全真主修行，內丹養身，參禪悟道。正一主符籙，風水算命，畫符降妖。而每個派係又有許多分支，比如全真的龍門派，華山派，正一的龍虎派，茅山派。
而皇庭派，是立於兩派之外，對於道家而言，是個很隱秘的宗派，知者甚少，派宗曆史，更是毫無記載。隻知其徒子徒孫侍奉玉帝神位，齋醮祈禳《高上玉皇本行集經》。
而《高上玉皇本行集經》，簡稱“皇經”。這本經書雖道家道眾皆有拜讀，但大多者都看的是殘篇，亦或翻本。因為在道教之中，有個不成文的規矩，“要命的皇經”，非大毅力者，不可過讀，非大決心者，不可修持。
讀皇經，會有報應的。
皇庭派就是如此，一脈下來，沒有幾個人，不因別的，隻因每一個傳承者都堅持不下去，棄了道號，扔了經書，然後，慘死於世間。
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市，在那繁華的步行街上，人來人往，各種商販忙得不亦樂乎，那些門店商城也是門庭若市，好不熱鬧。
可偏偏在那不起眼的角落，有那麼一家店鋪，冷清的緊。隻見那店鋪門口風鈴搖曳，一塊不大的八卦鏡懸掛在牆邊，窗戶上貼著兩張“勒令”的符籙，門口兩邊還掛著血紅的對聯，左邊“福禍無門，惟人自召”，右邊“善惡之報，如影隨形”，上麵掛著的牌匾寫著三個金黃色的大字“白王亭”。
古怪的畫風與當下的鬧市截然不同，而鄭道一，作為店鋪的店長，也兼職唯一店員的他，此時正百無聊賴的玩著電腦遊戲。
很快，一局遊戲將終，牆上的掛鍾也響起了“咚咚咚”的聲音。
鄭道一微微歎了一口氣，看了看時間，正直中午十一點，又透過窗戶看了看店鋪之外，在這炎炎夏日，烈日當空的時間，人依舊熙熙攘攘。
“可惜沒有人照顧我的生意咯。”鄭道一無奈的自嘲到。“隻不過這樣也好。”
漸漸的，他看著窗外，發著呆，陷入回憶。
鄭道一也算個可憐人兒，這個店鋪，是他父親生前留給他的，他母親生他時難產而死，家中又隻有他一個獨兒，父親也算是對鄭道一百般疼愛，可惜的是，世間之事總是無情，歲那年，一次意外的車禍帶走了父親的生命，隻留下了一筆遺產，賠償和這個店鋪，而父親的去世對鄭道一打擊很大，以至於他消沉很久，宿醉，旅遊，行跡花街柳巷。
直到那一次，在華山腳下，鄭道一碰到了一個滿身是傷的乞丐。
“可憐可憐我，施舍一點讓我吃頓飽飯吧”，麵對著過往的旅客，乞丐苦苦哀求著。
“快走，快走，心騙子。”一名母親拉著孩子急衝衝的離開，對於這樣的乞討者，很多人都會認為是騙子。像剛才那對母子一樣嫌棄著離開的人，不在少數。
至於乞丐手中的破碗，隻有那可憐巴巴的幾個五角硬幣，可那幾塊錢能買到什麼。
路過的鄭道一，心裏起了一絲憐憫，從錢包裏抽出了一張一百塊，放在了乞丐的碗裏。
看著乞丐驚愕的眼神，鄭道一報以善意的微笑，然後準備轉身離開，這時，乞丐發話了：“先生，能唐突的問你一下嗎？你名字裏是不是有一個道字。”