瘋婦人還在咿咿呀呀的唱著。
“你先前說你妻子被妖怪嚇掉了胎，”薛無至皺眉看著抖索不停地男人，“是假的？”
男人餘光憋了眼狗屍泛黃的眼，滿嘴的牙齒打架不停，揪緊了身上的袍子才慢慢開口，眼眶也紅了起來。
“這是我兒子。”
永冬三年，妖禍漸起，群雄並出。
鄉紳名朱友，師從金陵洞趕屍散修孫華道長，既名散修，孫道長故逝之後，朱友無處可去，名門大派也不承認他這師出無名的小人物，於是朱友便吃了幾個大宗的閉門羹。
回到家鄉後，朱友是“忍一時越想越氣”，偏偏是這妖魔橫行的世道，怎的他這一身本事反倒無處可用了呢？
想了幾夜，朱友想到了鵠鳴山，自千年前眾神之尊飛升離山後，鵠鳴山一帶道宗逐漸落沒，俗話說“人少的地方好出頭”，朱友拍腿一想——
怎知他朱友就不是下一個眾神之尊呢？？
想到就做到，朱友“舉家”遷往鵠鳴山下名為梁園的小鎮子，兜兜轉轉，朱友落戶梁園鎮，憑著一手“算卦”的本事，娶妻蓋房，小日子過的也還算不錯。
但這與朱友想要的所差甚遠。
永冬四年年中，鄰鄉敲鑼打鼓的喊著喜報，說是鄉長兒子拜入太清派出山曆練時抓到了妖怪，破格提到大長老座下，這世道中，玄門如皇宗，能拜入九大宗門、尤其是太清，破格提升弟子等級，完全不亞於升官之喜。
朱友回來急破了頭，人一急也容易想邪門歪道，這一想就想到當年師父孫華道長的發家“秘辛”。
孫華是趕屍人，接的也是散活兒，有一陣子京都裏邊兒貴人犯衝，民間不讓趕屍，孫華就想了不少法子維持生計。最後想到了一出“妙招”，他剝了獸皮浸泡在幾樣罕見草藥泡成的水中，最後又在裏層塗上符灰與槐木灰，這獸皮披在屍體身上，那屍被“趕”時，即可學狗一樣四肢落地走。
朱友如法炮製，試了幾回才試出在活人身上披獸皮的法子，這些活人，多是戰亂流落過來的難民孤兒。
這些孩子年紀最大的不過八歲，沒吃幾天飽飯，就被朱友活活扒掉了身上一層皮，扒皮又能讓人清醒不死的法子朱友多的是。扒皮過後，朱友就給他們披上弄好的獸皮，起初真是痛不欲生，後來不知怎麼的，身上的紅肉竟然真的和獸皮長到一起去了。
朱友關著他們，每天丟幾塊帶血的生肉進去，孩子們一開始不吃，後來餓的極了，也願意吃了。
有回朱友餓了他們兩天，“大狗”們餓的四處亂竄，正好門沒關嚴，孩子們衝了出去，他們早已習慣了吃生肉，看到一隻雞，餓瘋了的“大狗”一窩蜂闖進去咬死了一院子的家禽。
那是永冬五年，朱友一身金光袍，手持桃木劍趕屍鞭，成了梁園鎮家喻戶曉的大英雄。
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