楓林大師點頭道：“差不多是這樣。”
敖靈蓉馬上反駁道：“那麼大師能不能念妙音天女咒，還有那位海會大師能不能念妙音天女咒，尤其是後者，我不信他也能把自身的罪業贖清，若果依舊有罪業在身的話，他又是如何念這妙音天女咒的？”這個問題看起來簡單，其實很深奧，例如有人說成佛的人都是心地善良的人，可是一個屠夫造了無數殺孽，一旦把刀放下，就可以立地成佛，這簡直是件極其荒謬的事，難道這個屠夫不用為以前的罪孽恕罪？為什麼可不恕罪就成佛呢？
而念妙音天女真言咒也是如此，為什麼有些人明明有罪業在身，卻可以不受其害？
楓林大師怔了一會兒，似乎在思考如何回答敖靈蓉這個問題。
已經來到身後的申菲插嘴道：“這個我知道，一個人若知道善惡，那就會有羞恥之心，自然也就有自我的罪業認識。但若是他覺得所做的都是對的，即便惡也是善時，又怎麼會內疚呢，相反他覺得這是大功德一件，自然也就沒有罪業之說。
楓林大師頓時對申菲刮目相看，讚道：“看不出你年紀不大，卻這麼機靈，說的很有道理。”楓林大師暫時還不知道申菲的地底，還真以為她是個年不過十四五歲的小姑娘。
敖靈蓉驚訝道：“這算是什麼道理？”
楓林大師道：“說它簡單便簡單，說它難時又很難的道理，如果非要本大師概括一句的話，那就是罪業隻對自身而言才是罪業，若自己覺得不是，它就什麼都不是。其實我佛的滅罪滅業除了精修佛法之外，也是堅固一個人的自我認知的過程，當一個人對是是非非的判斷再無疑慮時，罪和業便已融入骨血之中，成為一體，那樣就不會受到妙音天女咒的傷害了。”
申菲道：“你是說這真言咒隻能對付一種人，就是心中有善惡行為有偏差的人，至於大善人或者大惡人，因為人家沒有認知上的偏差，也不知道自己行為的善惡，是一點辦法也沒有用的，是不是啊？”
楓林大師仔細想了想之後，點頭道：“對，可以這麼說。”
“原來真言咒也欺善怕惡。”申菲搖了搖頭，小臉上滿是不屑。一道看似很厲害的法術隻能對付那些心有善惡觀念的人，這分明就是專挑軟柿子來捏，估計這種真言咒麵對那些殺人狂魔時也是沒有用的，因為人家沒有是非觀念，覺得殺你還是幫你解脫人生痛苦呢。
楓林大師見她看不起真言咒，寬厚的腦門上急出一層汗珠，說道：“佛法不是用來打架的，是用來勸化世人的，妙音天女咒又不是最高深的真言咒，當然隻能用在那些可以迷途知返的人身上，而對於大奸大惡之輩，就要用更高深一點的佛法來對付。因果輪回，就算那些人把善惡顛倒，是非不分，到頭來，一定會報應到自己的身上。”
申菲道：“勸化世人？人都死了還勸化什麼？”
楓林大師道：“誰說他死了，他隻是迷途未返，如果我們能夠把他喚回來，他依舊是能夠醒轉的，而且還會因禍得福，因為經受過一次天音的洗禮，他這罪業也減輕了不少，等下次再念這妙音天女咒時，就不會把自己也燒糊塗了，最多燒個半死不活，反正比這第一次要好得多。”如果何建勳還醒著，聽到這個話一定氣得七竅生煙，發誓再也不願意去念妙音天女咒，除非他按部就班的補闕真言等修完，否則說什麼也不會去做了。念個咒就在鬼門關上走一圈，這麼大的風險鬼才願意去試。
楓林大師又衝著敖靈蓉說道：“丫頭，你先把他為什麼要念這妙音天女咒的事和我說一遍，不可以有任何的遺漏。”能夠讓何建勳不聽勸阻也非要施展這妙音天女咒，肯定是遇上了很危險的事，才不得不冒著生命危險去做，楓林大師又是知道敖靈蓉身份的人，當然想聽一聽這背後的故事。