“玉佛殿就算了，我都說過了那裏是外國菩薩，拜了也不靈的，而且這永慶寺裏的和尚一個個貪得無厭，玉佛殿旁邊肯定也站著和尚，到時又要忽悠人去拜佛，我們既然拜過了觀音菩薩，又跑到外國菩薩那裏去許願，觀音菩薩會不高興的。”
“那到山上去吧，頂上有座塔，可以登高望遠。”
“正有此意。”
鳳凰山的山頂總共才海拔幾十米，雖然斜坡較大，走上去並不累，經過一段小路和山道石階之後，三人如願登上頂峰。山頭比較平坦，除了茂盛的樹木之外，便隻有兩幢建築比較醒目。
一座是幢宮殿式兩層高樓，正門上掛著牌匾“文昌閣”，雖然門敞開著，不過一塊牌子卻橫在門口，上寫“藏經閣重地，遊客止步。”估計這樓裏麵放著經書，兩三個身穿土黃色僧衣的出家人坐在樓內桌子旁邊，手持毛筆在紙上撰寫著什麼。
另一座便是在遠處都可以看得清清楚楚的高塔了。此塔顯然是後來修建的，是磚石混凝土結構，做成古樸的樣子，但是再怎麼仿冒它都是贗品，和那些經曆過幾百年風吹日曬的真正古塔沒法比。
這塔的底層塔門也掛著一塊牌子，上寫“金仙塔”三個字，落款是某位地區名人吳某某。
這吳某人據說是一位當了幾十年書記的村支書，經過多少年的努力，把整個村都帶入了富裕階層，等他退位之後，又把這為人民服務的職位無私傳給了自己的兒子，然後孫子也在培養之中，反正他們這家族裏的人，是注定要為人民“做牛做馬”千秋萬載了。這種驚天地泣鬼神的奉獻精神感動了無數人，至少何建勳在小學、初中時候便寫過讚揚此人的馬屁作文好幾篇，每當他把作文寫好，問語文老師：“為什麼這麼偉大的人，總是甘於隻做一位村支書，而不想升遷到市裏、省裏、中南海，造福更多的人呢？而且還要把兒子、孫子也朝這個位置上送，能不能給其他想為人民做奉獻的人空個位置？”語文老師就會眯著眼笑著說：“有人的地方就有江湖，這就是江湖！”
江湖在哪裏？何建勳到現在也沒有找到。不過這座塔明明是佛家高塔，卻取名金仙塔，金仙稱謂不應該是道家的嗎？在佛家的高塔上不取名叫做金佛塔，叫啥子金仙塔，是不是有些錯亂？反正無人指出這處疏漏，這位吳某人書寫的牌匾便堂而皇之的掛在這上麵。
金仙塔前麵同樣坐著一位僧人，看樣子隻有二十來歲，相比於楓林法師那等歲數的人，可謂年輕的很了。他旁邊放著兩副望遠鏡，一塊白底黑字的牌子豎在旁邊，寫著：“每人登高望遠二十塊，借望遠鏡一副！”這山頂上根本就沒什麼遊客，估計一天下來也掙不到幾個錢，所以這位僧人坐在椅子上都快睡著了，聽到有人說話，他才睜開雙眼，見到三個人走過來，立刻堆起笑容：“三位施主要觀光嗎，這金仙塔最合適了，上塔遊覽一下吧，在最頂層可以一覽眾山小，要是拿著我的望遠鏡的話，向東可以看到富士山，向南可以看到點蒼山，向西可以看到昆侖山，向北可以看到長白山，都是名山大川呐，怎麼樣，要不要試一下？”