向南想了想，這才說道，“按照這個來對比，這套孔子衣鏡上的孔子畫像，的確是現有的最早的。”
不過，有一句話他還沒說，比這孔子畫像更能引起考古界震動的是，這衣鏡畫框背麵上記載的孔子及其弟子的個人傳記，似乎和現有的資料不大一樣，很有可能推翻現有的有關於孔子及其弟子的記載。
這消息要是傳出去，恐怕整個考古界都要鬧翻天了。
孔子衣鏡上關於孔子及其弟子的事跡記載，與如今廣而傳播的《史記》、《論語》基本一致，主要有四點不同：
第一個不同點，就是關於孔子的得意門生人數。
《孔子世家》說的是七十二，《孔子家語》說的是七十六，而孔子衣鏡裏的文字則說是七十七。
不過，關於這一點，我們也不必太在意細節，畢竟孔子的門生人數多幾個少幾個影響不大，畢竟大部分人就一個沒說話的路人甲。
第二個不同點，那就是孔子的身高。
孔子衣鏡中的文字介紹，孔子身高為“七尺九”，以西漢計量單位計算，一尺為23.1厘米，那麼，孔子的身高就大約為1.82米；而《史記》中記載是“九尺有六寸”，以西周計量單位計算，一尺等於19.9厘米，則孔子的身高則約為1.91米。
究竟哪一個記載更準確，如今很難判斷。當然，不管如何孔子都算是山東大漢。
第三個不同點，就是孔子的出生時間。
孔子的出生時間，《史記》記載是“魯襄公二十二年而孔子生”，即公元前551年；但孔子衣鏡上的文字記載則是“魯昭公六年（公元前536年），孔子蓋卅矣（孔子30歲）”，因此孔子出生時間就比《史記》記載早了15年。因此，孔子壽命也比傳統認知的多了15歲。
最後一個不同點，即孔子的出生，那就更加吸引人的眼球了。
在孔子衣鏡上的文字記載“叔梁紇輿顏氏女野居而生孔子疇於尼”，而《史記》中記載的則是“紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子”。
這兩者所記載的差異，僅僅一字之差，一個是“野居”，另一個則是“野合”，看似相差不大，但意思卻是截然不同。
野合，從字麵意思來理解，就是在野外發生性關係。引申一下，就是指在違背倫理的情況下發生性關係。
比較有代表性的是唐人司馬貞《史記索隱》的解釋，他認為這裏的“野合”，意思是叔梁紇年老而顏征在年少，這種不合禮儀的情況所以叫“野合”。
而唐人張守節在《史記正義》中則直接說，男性六十四歲、女性四十九歲，是曰“野合”。
而“野居”，一般也有兩層意思。
一是指在野外居住；二則是指在家以外的居所居住，並和顏氏女生下了孔子。
想到這裏，向南忍不住嘴角上翹——
孔子衣鏡上的這些記載，怕是真要在學術界引起軒然大波了。
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