你看嘛，全國人大、政協會議開了；教科文衛會議開了；工會、共青團、婦聯會議開了；軍隊會議開了；落實了知識分子和幹部政策；提出了興辦“經濟特區”、進行經濟體製改革和政治體製改革綜合試點的決定。
同時，還大力號召全國各地、各部門，廣開門路、多渠道、多門路，大力發展個體和私營經濟，以此來緩解城鄉就業所帶來的巨大壓力。
為了進一步安撫人心、穩定局勢。中央又做出了關於建國以來若幹曆史問題的決議。對毛澤東主席的功過是非，也及時給予了實事求是評價和肯定。
那不然的話，全國就要亂成一鍋粥的。
省、地、縣（市）包括鄉村，一級級照搬照套，一一加以貫徹執行。這就有點像龍頭和龍尾的關係，龍頭動一下，龍身和龍尾才慢慢跟著扭動了起來。
八十年代又是一個思想大解放、觀念大轉變的一個年代。
人們被禁錮已久的思想，如塵封萬年的冰山。一旦被火熱的太陽融化，就猶如是奔騰咆哮、洶湧澎湃的黃河之水一樣，蕩滌著一切濁汙泥濁水，滾滾向前，奔流不息。
那個時候，在社會上，各種各樣、形形色色的理論和思潮在廣為流傳。
特別是在大專院校和科研單位，那些莘莘學子們，在象牙塔尖裏。除了如饑似渴、廢寢忘食的學習和鑽研各種科學文化知識而外，還把自己的命運同祖國和民族的命運緊緊相連。
“愛我中華、振興中華！”是最時髦的語言。
各種沙龍、論壇和學社，如雨後春筍，一時興起；周末舞會，即可跳集體舞，又可跳交誼舞；甚至於節奏極快、動作稀奇古怪的迪斯科和鋼管舞。
那音樂聲，既有抒情婉轉、悅耳動聽的三步舞曲；又有激蕩人心、震耳欲聾的狂想舞曲；五光十色、變幻莫測的燈光在眼前不斷閃爍。
那些男男女女們摟抱在一起、如膠似漆、卿卿我我。陶醉在燈紅酒綠、醉生夢死的花花世界之中。使人流連忘返、徹夜不歸。
西方的思想方式、生活方式和活動方式，如洪水般湧進中國，進入校園。“性自由”、“性解放”的議論聲，此起彼伏；自由、民主、平等、博愛和“人權”的聲音，不絕於耳。
過西方的情人節、萬聖節、平安夜、狂歡夜和聖誕節，成了最最時髦的生活方式。人們的穿衣打扮、興趣愛好，也發生了翻天覆地的變化
筆挺的西裝、高領的毛衣、寬大的喇叭褲、花格子衣服、吊帶褲、折疊裙、甩尖子皮鞋、大波浪式卷發頭型等等。在果州的大街小巷，比比皆是、見慣不驚。
隻有那些思想保守、守著傳統理想和生活方式的人，還穿著灰色、藍色和黑色的毛氏製服。但他們大多是老紅軍、老八路、老地下工作者以及一些觀念守舊的黨政機關幹部和老知識分子，再有就是絕大多數的工人階級和貧下中農們了。
來自港澳台以及美國、日本的塑料手表、化妝品、墨鏡等，使人們感到前所未有的新奇、好玩；手提式收錄音機裏，要麼放著纏纏綿綿、妖裏妖氣的情歌；要麼放著拖聲搖氣、時長時短、大喊大叫的所謂的流行歌曲。
大千世界，鴛鴦蝴蝶。
的的確確令軍人出身的楊鐵們感到這個世界是變了！
這改革開放、放開搞活，原來就是這個樣子的呀？就連一向自視高雅、生活極有情調的安靜們，也覺得這個世界真奇妙！這人世間，怎麼還有那麼多可以揮灑自如、盡情享受的東西？哇塞！我的天哪！
“好花不常開，好景不常在，愁堆解笑眉，淚灑相思帶，今宵離別後，何日君再來？喝完了這杯，請進點小菜，人生難得幾回醉，不歡更何待，來來來...，今宵離別後，何日君再來？”
美豔、靚麗、清純的台灣歌星———鄧麗君小姐的一曲何日君再來。把大陸的男男女女們、老老少少們唱得個神魂顛倒、茶飯不思。
經過文革，人們的文化生活極度幹涸。
猶如枯寂了千百年的老井，深深的井底間，忽然冒出了一股股清澈而甘甜的水花花。你突然聽到這首歌，一下子就感覺到渾身上上下下軟綿綿的、全身的骨頭好像被油酥透了一般，不能自己。
特別是那首：“甜蜜蜜，你笑得多甜蜜，好像花兒開在春風裏，在哪裏，在哪裏見過你，你的笑容是這樣熟悉，我一時想不起，啊，在夢裏，在夢裏見過你，是你、是你，夢見的就是你...。”
你看看，這些歌曲，把人們的生活，寫得是多麼的美好、多麼的浪漫、多麼的賦有情調啊？
可是，李書記、任書記、曹專員那些老紅軍、老八路、老幹部們；楊鐵、李莉、安靜、粱凡們；以及他們那些生在新中國、長在紅旗下的子女們，過去所接受到的教育，卻是另外一回事兒啊！？
廣大的台灣的人民，在蔣介石反動集團的殘暴、血腥的統治下，一直生活在水深火熱之中，天天盼望著毛主席和共產黨，帶領解放軍去解放他們呐。
楊鐵和安靜一直都非常喜歡那首歌：“我站在海岸上，把祖國的台灣島遙望。日月潭碧波在心中蕩漾，阿裏山林濤在耳邊震響！台灣同胞，我骨肉兄弟，我們日日夜夜把您們掛在心上。解放台灣，統一祖國，我們一定要把五星紅旗插在台灣島上……。”
而在大陸，由於我們有人民的大救星———毛主席的英明領導，祖國的革命和建設事業，欣欣向榮、蒸蒸日盛；如萬馬奔騰，一日千裏。
事實卻並非如此啊？
那些政治領袖人物們、禦用文人們和國家強大的宣傳機器。出於統治階級的需要，顛倒黑白、混淆是非，把人們愚弄得就像魯迅筆下的阿Q一樣，簡直是愚不可及。