趙海站在自己的小院裏，他的手裏拿著一把刀，是他慣用的唐刀樣式，不過趙海現在卻正像是一個初學者那樣，拿著他的唐刀，在院子裏不停的一下一下的往前劈著。
陰長老給趙海的玉簡裏，十分祥細的記尋了所有刀的基本招式，劈，砍，撩，格，壓，刺，抹，掃，等等這些掃式全都記錄在了上麵，就連如何的持刀，持刀要用幾分的力量，都記錄的一清二楚。
不練刀趙海還不知道，這練刀竟然還有這麼多的學問，就拿持刀來說吧，武士用刀，與戰士不同，戰士在戰場上，麵對的是千軍萬馬，他們的敵人也不是什麼高手，所以他們用刀一般都是死死的抓著手柄，每一次攻擊都全力以付，準備把敵人一招劈人。
而武士卻不一樣，武士用刀一股麵對的都是武士，所以他們在持刀的時候，手不會抓的太死，而且他們的每一次攻擊，都會隻出七到八分力的樣子，因為這樣更加的適和變招。趙海現在就是從這些最基礎的東西開始。
陰長老隻給趙海一塊玉簡，就讓他自己去練習，好像是十分的不負責任，但是其實這一點也不奇怪，在修真界那裏，一個師父教他的弟子，最一開始會講的十分祥細，但是當他的弟子實力到了金丹期左右的時候了，那個時候他的師父就不會給他講的太過於祥細了，而讓給他一份武學，讓他自己去練習，去體悟。
所有修士都明白，這個世界上不存在兩個完全不一樣的修士，也不存在兩片一樣的雪花，特別適合師父的東西，不一定會適合弟子，那怕是這個弟子跟他師父的靈根是一樣的，所學的功法是一樣的，那適合他師父的東西，也不一定會適合他。
所以一個修士的修為到了一定的成度，他的師父就會用一種放羊式的教育方式來教導他，讓他自己去體悟這套武學的真諦，隻有這樣他才能更好的了解那套武學，從那些武學裏，學會最適合自己的東西。
當然，趙海現在學的並不是什麼高深的東西，是刀法裏最為基本的東西，這些東西，最好還是有老師在一旁講解為好。
不過陰長老沒有給趙海講解也是有原因的，因為他想看看趙海的悟性如何，他給趙海的玉簡裏寫的十分的祥細，不過有一些地方還是需要進行參悟的，陰長老想用這種方式來試一試趙海的悟性。
第二個原因就是，陰長老想要試一試趙海的心性，心性對於一個修士是十分重要的，做不到心舅磐石，那你以後修習任何的功法，都會事倍功半，而練習最基礎的刀招，可是十分的枯燥的，一般人都不可能長時間的練下去，更不要說隻用一個月的時候，就把這些刀招變成自己身體的一種本能，這幾乎是不可能做到的。
陰長老之所以要跟趙海這麼說，也是有打磨一下趙海心性的意思，所以把玉簡給了趙海之後，他們兩人就離開了。
趙海卻沒有想那麼多，陰長老讓他這麼做，他就做了，在他看來，這是十分正常的，而且說實話，他一點也不覺得練習這刀招有什麼苦的。
在練習這最基本的刀招時，趙海並沒有給自己規定，一天一定要劈出多少刀，因為那樣的話，隻會把刀練死了，你是在為了完成任務練刀，並不是為了練刀而練刀，趙海沒有給自己規定，每天一定要劈多少刀，他隻是把全部的注意力，都集中在每一刀上，他每劈出一刀的時候，就會感覺一下這一刀出手的力度，出手的角度，出手的速度，這一刀用了身上那一塊肌肉，這一刀劈出去後，還有什麼樣的缺點，怎麼才能讓這一刀的速度更快，力量更足，角度更加的完美。
如果陰長老知道趙海是在這樣練刀的話，一定會十分高興的，因為這才是最正確的練刀方式，隻有這樣慢慢的感悟每一刀的變化，慢慢的完善這一刀，才能真正的掌握這一刀的精髓，這樣趙海的刀才會有靈性，他才能真正的把刀練活了，才能讓第一刀都融入到自己的靈魂裏，成為他身體的一種本能。
趙海之前使用異術，與各種東西進行溝通的時候，什麼情況沒有遇到過，有的時候為了找到那個東西的思維能力，趙海就得十分小心的調整著自己的思維能力，一點一點的尋找，所以他的心境早就被磨練出來了，現在他用這種心境來練習，自然是事半功倍。
在加上趙海在與其它東西進行溝通的時候，他的思維能力也會不停的變化，感覺著那個東西的情況，而現在趙海就已經把前劈這一招，當成了一個需要他去溝通的思維體，他在調整著自己的身體，也在調整著自己的思維，讓自己可以完全的，完美的用出這一刀來。
趙海完全的沉浸在對這一招的體悟之中，他的身體幾乎是在無意識的一招一招的前劈著，同時他身上的肌肉，他的骨骼，前進的角度，都正在做著一些細微的調整。