琴海奔騰濤震耳，群仙踏鼓揮弦。行歌娓娓道悲歡。聞則魂魄動，淚雨灑荒原。
冬去春來秋代夏，時光遠逝如煙。多留舊事作新談。風回雲水渡，待有後人傳！
——調寄《臨江仙》
列位，你可知我所言之琴海它在何處？就在那華夏東北，黑龍江省東南，密山市所轄與俄羅斯接壤之地，乃一內陸淡水湖。早在唐代，她的名字喚做“湄沱湖”；元代，稱為“北琴海”；明代，又名“興凱湖”，此名與“北琴海”多為今人所稱用。
若觀其位，這一潭碧水似一顆藍寶石鑲嵌於華夏之東北，稱其為“北”屬實；若觀其形，恰如葫蘆，正似琴狀，稱其為“琴”不虛；若觀其勢，名其為“海”亦甚貼切。那北琴海方圓四十餘萬公頃，舉目望去，水相接，浩瀚無邊，且波濤洶湧，聲如雷奔，震耳驚魂，頗可與大海一比。有學者雲：“北琴海”之“北琴”乃滿語。餘今依漢語直譯，舍去“北”字，直呼其為“琴海”，意在簡約，亦為其美名添雅，莫知君以為可否？
若以平常之目光觀之，以平常之胸懷度之，以平常之語言敘之，琴海不過區區一汪淡水而已，何與仙、神之名相連？莫非聳人聽聞乎？莫非嘩眾取寵乎？莫非無中生有乎？莫非故弄玄虛乎？皆非也！
請君試想：這茫茫塞北，漫漫荒原，蒼造物，何以置琴海於此處？此乃何人何時之神功？那琴海之水，上無洶湧激流灌入，下不與大海直接相通，何以如此澎湃不息？其間有一條沙崗，長有百裏，東西橫亙，將琴海分作一大一。大者，如追日之烈馬，咆哮奔騰不止；者，如淑女待嫁，柔情脈脈，掩麵含羞。試問：二者同為一水，其狀何以差異甚大？
那琴海，金沙鋪底，柔若綿錦，細如齏粉，且無半點雜質，誰以何物將其研磨、篩選如此？在那綿綿黃沙之中，隱藏著許多六千年前的墳塋，那黃沙宛如錦帛，包裹著那些睡夢中的仙骨。有誰知：那些沉睡者是從何方而來，姓甚名誰？那墳塋邊的十裏古杏樹，年年春都綻放出絢麗的花朵，那花朵定是吸取了仙人們的靈氣，才開得如此芬芳，如此淡雅，如此嬌媚！
琴海四季風光各異，旖旎如畫，變幻莫測。春有百鳥翔集，夏有碧水蕩漾，秋有紅葉如火，冬有霧凇晶瑩。不論春秋冬夏置身此地，均如登臨堂，飄飄欲仙！
琴海之畔有一山，名曰蜂蜜山。山水相依，趣怡人。登山遠望，琴海縹緲，收於眼底，使人心馳神往。據傳，古時此山有蜜蜂聚集，漫山築巢釀蜜，蜜隨山崖石縫流淌，故有此稱謂。清代設官府曾欲稱“蜜山府”，餘在書中也常用此稱，以使琴海、蜜山二詞對仗，增其詩意。試問：那蜜蜂是何人從何處為何而遣來此地？綿綿群山之中，蜜蜂們為何唯獨選擇此山落腳築巢？
看那蜜山，高一千七百餘尺，吞雲吐霧，險峻絕美。山中，有神女、神駝石像栩栩如生、巍峨聳立。那神女、神駝必是來自於庭之上，但為何事而來，又為何留身於此地，有何人知曉？
山中又有瑤池仙桃、老君丹瓠、洞賓足跡、老龜望海、壁虎攀岩、蜂殿、仙人床、安樂宮、清涼廳、龍溪、龍潭、石陣、石棺、石犬、石鳥、石蛙……諸多景觀，均乃鬼斧神工之傑作！每每登臨觀望，必覺撼動魂魄，令人遐思萬千。沉浸其中，千憂萬愁化為煙雲，昨榮今辱盡歸東流！物己安在？苦樂皆失！所剩何也？唯欲與公對話，欲與鬼神同舞，欲歌也，欲吟也，欲久臥而不歸也！何以如此耶？皆因醉也，狂也，癡迷是也！
神奇靈秀之琴海有著很多神奇的傳，不乏言其神仙、鬼怪、爭鬥、殺伐、俗事、情感等諸多方麵。如女媧補取土、神蜂運土捐軀、神駝守望不歸、八仙聚會、七女遊春、女散花、白龍勇鬥黑惡龍等等，一個個鮮活的故事委婉、神奇，感人至深。雖經鬥轉星移，歲月變遷，但這些神話卻經久不衰，大有愈傳愈廣、愈傳愈神、愈傳愈新之勢。
山脈乃此地之骨骼，土壤乃此地之皮膚，流水乃此地之血液，植物乃此地之毛發，波濤乃此地之話語，風氣乃此地之呼吸，而這許多動人的神話是此地之何物？乃此地之靈魂是也！若聞之，可使人動情，使人開懷，使人遐想，使人回味，使人震撼，使人警醒。
請君試讀之，以求解讀此地之神話，貼近此地之靈魂若何？