國軍這頭，在前期撈刀河防線的作戰中，第4軍遭受重大傷亡，第10軍、第20軍、第26軍、第58軍的損失亦是不輕。
日軍一路高歌猛進，先頭部隊已於19日抵汩羅江北岸，昨晚十一時起開始組織全線強渡。負責汨羅江防線的第37軍和第99軍已經陷入苦戰，由於兵力不足、炮火支援匱乏，神鼎山、鴨婆山一線陣地岌岌可危。
按照日軍的攻擊速度，汨羅江沿線的戰鬥肯定不會持續多久，薛老總滿世界的劃拉部隊去增援。別說日全食，就算有嫦娥出現，他都不會有興趣。
阿南惟幾那頭同樣不輕鬆，日本人一向認為他們膏藥旗中間畫的是個陽，這邊正和中國軍隊玩命呢，頭頂上突然出現了天狗食日的場景，當兵的心理不犯嘀咕才是怪事。
尤其是第四師團，大阪兵對神神叨叨的事情更加敏感。平日裏出門尚且要擇個吉日，就今天這種場麵，誰敢不當回事？！有人暗中調查過，全師團千人縫的普及率絕對排在日本軍中第一位，為加強“防彈”效果，不少人口袋裏還揣著寺廟裏求來的平安符，甚至還有帶著十字架的家夥。
戰爭年代，所有能鼓舞士氣的機會都不能放過。趁著日食還在繼續，李有財趕緊安排人下連隊進行宣傳。
和其他地方部隊不太一樣，新24師沒有養什麼酸文人當高參。文化程度高一些的就是師部的參謀和十幾個隨軍教員，想要整一些老百姓能聽懂的宣傳口號，難度委實不小。
眼瞅著這幫家夥跟得了便秘一樣，李有財決定另辟蹊徑。營區不遠就有唱蓮花落的乞丐在討生活，男男女女足有十好幾個。直接讓老虎帶一大把零錢過去，現場征稿，每編出一種新詞就發兩塊錢的“稿酬”。
“天狗食日，這是好兆頭，老天爺都瞧著日本人不順眼。”
“這是二郎神的哮天犬來助陣，阿南惟幾這回還得打敗仗。”
……
詞編的委實有些扯淡，但是在軍營裏很有市場。
新24師的文化教育在國軍序列裏絕對屬於第一梯隊，但大多數弟兄也就是能借助字典讀書看報、會扳著指頭做一些簡單的數學題。不管是趙誠亦或者李有財他們，從沒指望自己手下的兵能夠在一起討論阿基米德或是牛頓，這種場景比日本人會集體自宮還不靠譜。
於是乎，半夜站崗時有的兵居然會衝著草叢裏的黃鼠狼磕頭。有連排長私下向師部彙報過，軍營裏丟了錢不一定會出事，可要是誰動了別人的護身符或是佛像，妥妥地會打起來。
到什麼山頭唱什麼歌，不管這種宣傳手段上不上得了台麵，隻要能鼓舞士氣，趙誠都不會反對。