現在誰手上糧食多，誰就是那個當今聖上待宰的肉票。
哪個肉票最肥，最好得手？
莫過於梅家。那個開國功臣梅懷桐的後人分成雍丘梅家與京城梅家的梅家。幾乎曆代梅家女子都會進宮為妃、但都不得善終的梅家。
現在想來，太祖爺把梅家留下來，就是為了給自家子孫解憂呢。
曆代大魏皇帝都達成了一個共識，許梅家男子雖無高官侯爵，但衣食無憂、過著人人稱羨的生活。
梅家女子隻需要把曆代梅家唯一的那個“梅家女”獻上進宮為妃，到關鍵時刻偷偷摸摸地殺了人，對外一概稱“梅家女”病逝，再用搜集來的“梅家女”的血液灌溉土地，以解大魏之危。
這是多麼劃算的一筆買賣啊，整個梅家的富貴隻需要一名“梅家女”就可以達到。
如果是男子，梅家肯定是萬萬不肯的，如果是女子，恨不得多獻上兩個。既得了梅家女子入宮為妃的榮華，又讓自家子孫的福澤綿延萬代。
也許在梅家人眼裏麵，他們辛辛苦苦養大了曆代“梅家女”，“梅家女”為了報天地君親師的恩德，割舍自己的性命又算什麼。
這是多麼劃算的一筆買賣啊！
《南華經》有雲：“輕用其國，而不見其過；輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣。”
“梅家女”有其如也？“梅家女”有她們可以歸去的地方嗎？
這一代的“梅家女”京城梅家大小姐梅櫟清也死了，恰逢大魏再逢大旱，這一次可沒有第二個“梅家女”來救大魏了。
這樣也好，不用再做那筆劃算的買賣，不用再莫名其妙地獻計一個個無辜的女子來換取大魏的豐收，養活那一個個與梅家毫不相幹的大魏人，包括那些把“梅家女”扒骨喝血的京城梅家與雍丘梅家的白眼狼。
而梅櫟清之死也讓鄒源心裏麵空落落的。
不是因為梅櫟清與鄒源之間有什麼，而是他們彼此能感覺到、觸摸到對方身上那股不服的恨意。
梅櫟清是恨梅家、恨天家，他何嚐不與梅櫟清相似？厭惡當今天子所屬的謝家呢？
說到底，梅櫟怡逃去雍丘，再入雍丘梅家，於梅家人事大，於他自己事小。梅元氏都不管，他何必為一個死人的計劃操心呢。
他頭疼的另有其它。
最近三公曹尚書任懷倫的事情鬧了開來，原因是因為吳廷尉彈劾三公曹尚書任懷倫並未查清韓家大夫人與韓家二老爺，就私放二人安然無恙回家，任懷倫此舉於情於法於理都不和，還請聖上定奪。
鄒源相信三公曹尚書仁懷輪私放韓家大夫人與韓家二老爺的事情，當今聖上謝博翰是知道的，但他一直隱忍不發，似乎就等著有人鬧開，謝博翰才好發作。
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