儒門讀書人得此與香火一般無二的浩然正氣，加上一心讀那聖賢書，自然無意再做爭奪。
可道門和佛門不同。
道門道祖攜三千道藏，西行函穀，下落不明；佛門佛陀自證佛果，立地成佛，羽化飛升……
二門皆無真正意義上的領袖，為了這香火，爭來奪取，好不熱鬧。
後天聖山八聖儒出麵，從中協調，道、佛二門達成約定。
道門於南荒龍虎山，佛門於中州大雷音寺，二門皆各立祖庭。
相約每五十年，於自家祖庭替對方分封各地仙格，憑此仙格可建立祀廟，享凡俗之人香火供奉。
為顯公平，方圓百裏之地，仙格隻準分封練氣修士，千裏之地分封築基修士，萬裏之地分封金丹修士，以此類推，且隻要是修道、修禪者，不分人、妖、鬼、怪，符合資格，皆可得以冊封。
遠的不說，就說那藏龍山脈五大仙，他們也是一介妖修，為何能在郡縣裏正大光明的建立祀廟，以妖身受人祭祀，供奉？
原因就在於，他們有南荒道門祖庭冊封，是老實本分的正妖。
像李修築這種，未受佛、道兩門任意一門官方冊封，卻私下收受香火的保家仙，屬於邪妖。
築基之下，兩大祖庭對於這種山野淫祀不作理睬，任由發展，因為周天凡俗人數以萬億記，祖庭哪有那個心思，來阻止你一家一戶的個人信仰？
老道士口中的機緣，就在這裏。
李修築想要在這二十年裏獲得氣運，也就是香火供奉，必須想辦法在這方麵下文章。
方才那一縷青氣，恰好讓他歪打正著，碰對了路子。
隻不過，一般這種香火，“手續費”特別高，十成的香火供奉，經由神位，祖庭要抽取九成……
至於修為到了築基之上，想要香火，兩個選擇：要麼歸附祖庭，爭奪仙格；要麼就別眼紅，老老實實的做一個散修。
當然，自古有規則，就有漏洞。
像老道士這般，既想受香火提升實力，又不想歸附祖庭的散修，大有人在。
他們也有一條路走，那便是尋找李修築這般築基以下的修士或精怪，許以大利益，讓其積攢香火，助己修行。
某種程度上，這也算是祖庭對於散修的變相容忍吧。
唯一讓李修築不明白的是，老道士就那麼信任自己？
許自己大利益，又不在自己身上設任何術法禁忌，還不像其他大能修士那樣，直接轉送香火，而是將自己所得的香火，存於混沌龍石中，任由自己支配。
難道就不怕自己拿著香火跑路，或者撂挑子不幹麼？
李修築可不會覺得是老道士健忘，這裏麵，絕對有貓膩。
不過自己有香火，那就安心守著，下次有這種機會，自己用一半，再給老道士留一半，老道士真要計較，那到時候再說。
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