作者簡介
王占福，一九五四年生人，原籍河北省某某市某縣。長期從事機關工作{已卸任退休}，喜以詩歌形式，記述思想和旅遊考察感受，已寫出一千八百餘首，具有一定的文化積澱。自喜歡文學書籍和曆史地理知識，涉獵廣泛，猶喜曆史古典文學，年少即立誌在文學創作方麵有所建樹，但未能如願。由於學五年級後，經曆某些時期而止學，十五歲即進工廠做工，後雖進大學深造，但為數學專業，與文學無緣。後三十餘年在機關工作，無暇顧及文學創作。五十五歲後，閑暇之餘，又發心動，提筆擬練，先後寫出《當眾講話》《人生道謀》兩部書稿，但均未發表。對文學從未涉及，但總想嚐試一下。且愛好遊曆觀光，猶喜古跡傳聞，出差走遍祖國大部城市，又自駕車遊走二十年，行程近四十萬裏，一生走過約五六十萬裏路程，可圍地球轉六七圈，增長了見識和考察求證智識。五十五歲始，用近八年時間，寫出了《鋒陲銘》宋代曆史，近三百萬字的巨著之作，以《狼嘯中山》之名，在網上發表數年，各網站均可閱看到，被國省圖書館收藏書稿證實，譽為下第一巨篇長書。今又寫出《》一書，四十三萬多字，乃為即興之作，隻為揭示石家莊市區地下，曾埋葬的一位曆史名人，而作了較為詳實的介紹。著寫了我國秦至漢時期，波瀾壯闊的古代戰史，屬曆史文學演繹之作，但卻基本符合曆史實況，也算為提高所在城市知名度，增光添彩。今後或將整理詩詞成卷，可信手掂來，或也是個期待，本人希望能在曆史文學殿堂中，獲取一席之地，此為著書者理想而已。總算為我民族文化事業，做了一點貢獻，當為終極願望，就看意若何。
前言
文學屬於社會科學的範疇，所以文學也是一門科學，文學作品也就帶有了科學性，絕不能將其看做是寫故事，以愉悅民眾。應當將文學科學，看作是教化民眾的引領作品，我國古典文學經典著作，豐富了人的思想，潛移默化的滋潤了曆代民眾，已經明了一切，這應是人們的共識。隨著時代變革加快，卻也出現了適應現代發展的文學作品，但是數量遠超曆代，內在質量造詣不盡如人意，可相差甚遠，雖也有人謂之繁榮，可卻無有超越古代優秀程度的作品出現。與自然科學發展，遠超古人的成就相比，人文科學卻形成了極大反差，這不能不引起人們的反思。
在我國曆史長河中，凡是興旺發達的朝代，都有文學科學伴隨成長，而且均有鼎盛作品繼世，可是薪火相傳，從而造就了我中華民族燦爛的文化成果。比如唐詩，宋詞，元曲，明書，清戲等，這些都是古代前人，留給我們的寶貴文化遺產，需要由後人來繼承發展。但觀當今時下之情，我們做的又如何呢？恐怕大家心中都有杆秤，不須多費口舌，都會有自己的判斷和評價。有的是隨著社會的進步而進步，也有的社會進步太快，文化科學沒有跟上來，甚是出現了沒落之象，應當重視挽救，急須提振我們的文化科學。不管怎麼，自然科學成果比比皆是，燦爛生輝，成為民族複興的驕傲。而社會人文科學，卻顯然不可同比，成為民族文化發展的短板，這是不爭的事實。否則，我們如果做的很好，就不會再倡導繼承民族文化，恢複民族文化傳統，挽救民族文化遺產等舉措了。
到民族文化遺產的繼承，不得不提及一件事，就是本作者曾去文化部門，向一個領導詢問，民族文學的繼承，算不算非遺種類。得到的回答是不好，恐怕不算！隻有那些民間的古代遺留技藝，才是非遺申報項目。我這是“丟綱抓目”！那些民間傳承的技藝中，多數都有民族文學作品內容的影子，如果失了文學這個總綱，那些非遺選項的目，就難於張開，成了無源之水，無本之木，抓也是白抓，是很難繼承和發展的。這明在文化界，對於民族文學的作用，是缺乏正確認識的。也正因如此，民族文學的發展，沒有得到應有的重視，民族曆史作品，就難有經典精品出現，就是有了這類作品，也會難於出版麵世。
對於民族文化傳承，本作者曾遇到過不少老輩人，知他們沒上過什麼學，甚至不會寫字，可卻對曆代故事如數家珍，敘述的頭頭是道。問知都是從古代戲劇中，獲得了豐富的曆史知識，普及程度令人驚歎，可見此種傳承方法，是何等有效。而現代老中青年人，多無此種熏陶，看是學曆很高，隻是學到了謀生的必備知識，或能從事某種工作。但問到民族曆史文化，大多都一知半解，甚或一竅不通，遠不及老輩人懂得多，還總自己民族愚昧無能。卻從網上知道了很多外國事情，疏遠了民族感情，一切都是外國的好，好似被外來文化俘虜過去，受到了文化侵略，其實究其根源，還是我們文化傳承不到位，使其產生了錯覺，這是應當注重解決的危險傾向，對民族文化危害極大。還有我們的文字傳承，如此多的高學曆人群，普遍寫字卻跟屎殼郎爬的一般，甚至錯字百出，真給民族丟臉至甚，不能不是現代社會弊端，絕不可輕視無睹。
起文學發展，很多人對古代經典作品，奉為神明而崇拜，卻無心敢繼承超越。本作者曾與省文學界一位領導談論，他古典文學那是神作，詩詞已達到頂峰，均已寫絕，無可超越。我卻不盡然，隻要是古人能做到的，我們今人也可做到，甚至可以超越。我這個沒上幾學的學生，便敢與他們比高低，從來不將其當神看？隻是當做追趕目標，敢於藐視他們，才有超越的信心。其實他們也是活生生的人，而且學曆並不高，蒲鬆齡隻是秀才，四大名著的作者，也多普通百姓，並沒有三頭六臂，我是從來不懼的。
若是大家不信，看我下筆就寫出三百萬字巨著，總書名叫作“鋒陲銘”，網上書名為“狼嘯中山”，各大網站均有登載，打書名即出。其中內含自創詩篇九百餘首，總四五萬字之量，長詩及數量均占世界諸書之最，篇幅也應占第一。如今順手寫了這部書，四十多萬字，不過僅用半年，其中創作詩與詞近二百首，完全可與古人著作相比，顯示我中華學生的才華。俄羅斯的大作家高爾基，也不過是個學生，卻當過多年記者，與文學工作相近，我本與文學無緣，不也可以隨意揮灑嗎！還第一個挑戰全世界文苑，看本人作品能否奪得第一，將由曆史作出公正評價。
寫作是一項艱苦的勞作，且須有恒心毅力，也是極富樂趣之事，或是一種成果享受，這是我的切身體會。其實寫作當有動力源，我的寫作開始誘因，既有偶然性，也有必然性。偶然是，接觸一個平山農民，此人叫張增，隻上過學四年，卻能寫出近萬字的家史，使我很感驚奇，心我為五年，卻有些底功，不是也可寫點東西嗎！於是便試著寫了兩部書稿，內容為論述經驗和人生道謀理論，卻不是很滿意，隻好擱置未動。必然就是，我曾在二十三歲時，給河北師大老校長李澤民，{曾是聶榮臻大帥秘書}，親口保證過，要在文學上必有建樹！這種心思影響一生，耿心於懷，從沒忘記過，所以有創作欲望。
直到五十五歲，才激情湧動，提筆擬練，竟用時八個月，寫出一百萬字初稿，因不甚滿意，便拋棄不用，重新創作出近三百萬字的巨著，並在知名文學網站發表，總算完成了對老校長的承諾。也算是一諾篤終生吧！四十年後，我的書稿被母校河北師大圖書館收藏，還被國家圖書館收藏資料，{因其不收藏稿}。首都圖書館，河北省圖書館，石家莊圖書館均獲收藏，發有收藏證書，也是防備丟失所采取的措施，便算完成了自己的宏願。至於本書，實為舉手之勞，亦為揭示我市地下曆史名人，保護和利用其文化旅遊開發價值，乃我創作一個短篇而已，並不值得誇耀。