為首之人，已經是按耐不住自己座下的戰馬，雙腿猛地一夾馬腹，快步奔馳，徑直朝著高郅射來。
“吾乃校尉陳禮……”
“哧”他隻見眼前一花，那遠在數十步外的白甲戰將，不知何時，已經出現在近前。
他隻覺得一股巨力席卷心窩，整個人慘叫一聲，手中巨斧脫手落地，眼前一黑，隨後身體從馬背一側跌落，整個人天旋地轉，落地之時，他嘴裏已經咳出血來，視野一片模糊，意識漸漸地脫離了身體。
一槍秒殺！
輕鬆解決伏兵後，高郅沒有停頓。
很快，他便帶著騎兵來到了一處山坡駐足。
“籲~”在百步之外，高郅便提槍止住了行進。
身後百騎，令行禁止，紛紛勒馬止步，他們的手上，或多或少都拿著長槍、長刀，騎戰之中，大多兵將，也都是使用長兵器。
在對麵，是一道似夢似幻的嬌軀。
貂蟬！
挑眉淡掃如遠山，鳳眉明眸，顧盼流離間皆是勾魂攝魄，玲瓏膩鼻，膚若白雪，朱唇一點更似雪中一點紅梅孤傲妖冶，簡直活脫脫一個從錦畫中走出的人間仙子。
她的眼神優雅、嫻靜，雙眼回盼流波，充滿著睿智；但又掛著一絲倔強的波紋，又帶著北方女兒的神韻。
在她的身後，諾大的九尾虛影，呈現當空。
此女，似乎，打算一人來攔截？
“大家小心，提高警惕！”沒有第一時間衝殺上前，高郅反倒是輕聲提醒身後的士兵。
望著那栩栩如生，猶如實質一般“鮮活”的九尾狐虛影，高郅他稍稍眯了眯眼睛，眼中滿是謹慎之色。
九尾狐和玄狐、白狐等最先出現在原始宗教的圖騰信仰中。《山海經》就記有青丘九尾狐。
古老記載，九尾狐其實是位於東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物，《山海經》說它“能食人”，表明它在威脅敵人、保護本部族安全方麵具有神性。
又有說“食者不蠱”——吃了它的肉可以不受邪氣的侵害，這顯然是與九尾狐圖騰信仰相關的原始巫術，相信九尾狐，同樣是具有辟邪的魔力。
說起來，在中國狐文化史上，狐的一件倒黴事，也是發生在漢代，就是被妖精化。
在“物老為怪”的思想作用之下，普普通通隨處可見的狐狸不比龍鳳麒麟，是很難保住它的神聖地位的。
盡管在漢代流行狐神、天狐崇拜，但那已經是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正經，不免胡作非為，就像沒成正果之前的孫猴子一樣。
不過在漢代人的觀念裏，最厲害的天狐——九尾天狐卻仍保持著正派風範。可惜九尾狐的光榮史終究是要結束的。
隻不過，導致因為它神通最大比別的狐結束得晚一些，也正因為它神通最大，當它被妖精化後也就成為妖性最大的狐狸精了。
當然了，不管這九尾狐是神是妖是魔是鬼當中的哪種，都足以讓高郅提高警惕。
要知道，上一次差點著道的經曆，讓他為之印象深刻！
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