第十六章 大道之初(1 / 3)

薑乘風起身,看著窗外,心情十分的愉悅,因為他成功了。

昨經過一夜的冥想,薑乘風終於在混元珠的幫助下修複了自己的殘缺的靈魂,並且混元珠也幫助薑乘風開辟了氣海,使得薑乘風終於可以修行。

薑乘風走到外麵,看著開了花的桃樹,沒有話。

“快要離開了。”薑乘環顧了一周之後開口道,過幾,薑乘風也要離開了,離開這個生活了三年的地方。

不知道為何,薑乘風的心裏竟讓有些悲傷。

“想必青兒也已經到了吧。”薑乘風看著南方道,薑青兒已經離開了一一夜,以聞人書悅的速度應該已經到了南了吧。

薑乘風搖了搖頭,薑青兒走後,這個桃園似乎有些淒涼。

薑乘風轉身走向木屋,他不想再浪費任何時間,他準備現在就開始修行。

薑乘風走到那顆埋著酒的桃樹之下,盤膝而坐,閉上雙眼。

在九州,修行一共被化成了八個境界,或者十一個境界,練氣,化神,衝虛、歸丹、神行、合道、通、從聖,其中從聖有劃分為半聖、準聖、聖人。

人族的修行體係十分的複雜,而且每提升一個境界,修行起來就更為困難。

而且,人族的修行之法十分的特殊,不像妖術與星空之術一樣,直接修行便可,道術的修行更依賴於道法,或者人族的修行十分依賴道法。

而且在道法的選擇也是十分重要的,好得的道法可以讓修士在修行路上走到更遠。

當然,修行最重要的其實還是賦,這是任何人都無法避免和逾越的一點,修行的道法再好,品級在高,但是賦不行,修行起來也是十分的困難,後期成就也一般。

經常有人因為賦原因停留在一個境界許久許久,或者一生無法突破,畢竟在九州上修為強大的修士屈指可數,而達到聖人之境的九州之上不多不少,正好十位。

聞人書悅就是這十位聖人之一。

薑乘風自身的賦極佳,相比起薑青兒也是不弱分毫,所以賦不需要太過於擔心。

所以,薑乘風修行第一步便是要找到適合自己修行的道法。

而選擇修行道法也是一門學問,因為你選擇修行的道法決定了你今後要走的道。

每個人,在修行之初就要決定自己的道,因為在決定了自己修行的道之後,修行起來更為名卻,更為容易。

而選擇自己要修行的道有兩種方式,一種是選擇先人修行的道選著修行,這也是世間絕大部分人選擇的方式,因為這樣修行起來不容易出錯更可以少走些歧路,像是薑青兒、聞人書悅修行的火之大道就是這種,是上古炎帝所創立的道,但是又不是這種道,因為,修行到聞人書悅這種境界之後,對於道的本身已經有自己的理解,所以聞人書悅的火之大道不同於炎帝的道。

而第二種便是自己創造一種道,一種屬於自己的道,選著這種方式需要極大的勇氣和毅力,更需要極其強大的心態,因為這種方式相較於第一種來,需要修士不斷探索,不斷改進,而且,由於自創的道沒有先人修行,修行進鏡可謂十分緩慢,而且容易失敗,而且最重要的一點就是時間,這種方式消耗的時間要遠遠超過第一種。

但是這種選擇這種方式的修行者比選擇第一種的修士要強大許多,對於道本身的理解也要強於選擇第一種的修士。

到這裏,薑乘風陷入了兩難之中,他現在最缺的就是時間,但是選著第一種難以變得強大。