識神會產生和控製人的情感和欲望，當人的情感和欲望很強烈時，識神會被玄暈，嚴重時會喪失識神的意識和理性。元神在識神控製大腦和生命行為時，對情感和欲望沒有控製力。當元神恢複對大腦和生命行為的控製時，元神有能力控製情感和欲望。但是，元神控製大腦和生命行為的前提條件是滅掉識神，掌握生命控製權，這需要經過生命修煉才能達到，這就是千年來人類存在生命修煉現象的根本原因。
無極界和有極界通過其相應的元神及識神來進行聯係和控製，識神是元神控製的結果。從整個宇宙講，宇宙是實體，元神是靈體，就具體的人類講，人體是實體，元神是靈體。宇宙的體係是元神統帥的結果，而形之為個體的形形色色的智體是元神不同層次控製的產物，是元神的不同表現的縮影。
元神是外丹的精華，元神不出，外丹無根。過去對於外丹的誤解已使很多修真之士迷於歧途，尋草燒茅，避世修真。實際上曆代的修道至聖都是身居鬧市而成就大功德的。至於到外丹為何物。
人體外的金丹的確是能修出來的。此丹非服食之丹，其冶煉之所不在體外，亦不在體內，而是在虛空的爐鼎之中。這個虛空當然是指超越三維物理空間的時空。
傳統對於元神的論述極多。據曆史之經驗，覺得《道樞》中所雲：“虛無生性，謂之元神”，這個觀點較為切實。
虛者，是針對色相這個實而言。
虛亦非虛，實亦非實，若反向詳實，則有內外。這個內外，指的是內丹和外丹。內丹是玉神修成的丹，外丹則是元神出殼之後在體外修出的～顆丹。
內外有丹方成陰陽，以至於合道，長生久視才能有虛（元神的丹）和實（玉身修出的丹）的物質基礎。德心為引，德性為候，若能依此，終成大器。
丹的修煉基礎是離不開識心作為藥引的。德性，在一定範圍內就是一個人的慧根了。根淺者，立誌尚且都困難，更不要談煉丹修道了。因此德性是火候的關鍵。
萬物都是具備能量的。隻不過能量的級別大不一。陰神和陽神的能量級別很有限。然而修煉出外丹的元神的能量卻不能估量。因為元神與修德直接關聯，德高無境，功能無量。當你的元神做的好事越多，積的德越廣，元神在自然界所獲得的信息支持也越多。做好事不求回報，那是一種精神境界，然而在道這個層次的關係卻是能量守恒的。投桃報李，力不從心。當你的功德到達無心時，元神的分神化氣才有可能做到永無止境。