但是如果他是鬼那麼就很好解釋了。
接著我想起了家族秘術中記載的一個法術。
這個法術可以是比較逆的。
那就是開眼，書中記載開眼其實並不是在眉心處真的開出一條縫然後出現一個眼睛。
而是可以讓自己的靈魂通過這個眼的媒介看到一些東西。
而這個也是與施術者的功力有關的，如果功力雄厚那麼就可以通過眼來預測未來。不過道的懲罰也是比較重的。
如果像是我這種剛入門的那麼開啟眼也就隻能看見一些鬼怪這些。
最為重要的是隻要開啟一次眼那麼就無法關閉，當有鬼魅在周圍出現時眼會自動打開。
在這我也想想起來了我寫靈異時查閱的一些資料。
其中就有五弊三缺，據五弊三缺可以是一種命理，也是命運降下的一道詛咒，凡事修道之人幾乎都會有五弊三缺。
所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”。三缺白了就是“錢，命，權”這三缺。這個世界運行有他自己的法則，窺探機改變事物運行規則的要遭到上懲罰。事物發展有著自己的因果，強行插手改變因果，那就會招來無妄之災。用易經結合手相算命其實就算是窺探了機，實際上要遭到上的責罰，而且這種算命很費時費力。
不過在我仔細的回想後我想起在看家族秘術中在最後的幾頁，我發現時我爺爺寫的。
上麵就是寫著關於五弊三缺的法。
上麵寫著五弊三缺是一種命理也可以是一種報應。
這種報應專門是報應在一些走旁門左道和違背道德綱常的修行者身上的。
同時也是報應在那些窺探機和嚐試改變機的人身上的。
而為何會有此等法呢。
其實可能是普通人看見一些修道人每清心寡欲的修行才有了這個詞彙。
算卦玩法術的不一定就是修道之人。而真正的修道之人大多不屑於玩這種術，或者有這個能力也不會輕易使用，萬一使用也是順道而行，不會違背“道”的規律，也絕不會輕易為了得到利益，而用法術為別人改變因果。太上曰“上善若水，水善利萬物而不爭”。修道之人是要順道而行，既使在修行過程中出現神通功能，也不會隨便亂用。濫用術數、法術或逆用術數、法術，必然會導致不好的後果，比如“五鬼運財”、“養鬼”、“養蠱蟲”等法術，即使是能達到一定的目的，也必有反噬的一。任何法術、術數都逃不過“道承負”這一因果法則，因此絕不是高明術士所為。
“進道若退，明道若昧”，真正的修道之人看上去比平凡人還平凡。當然下沒有絕對完美的人生，所謂人心死，道心活。修道是為了成就自我，普度眾生。這是多麼大的智慧和福德，豈是人間富貴所能比。因此真心修道之人，必然要放棄一些人間富貴，比如人們眼中看到的名、利、權、情、色。而享受清淨孤獨的智慧生命，這也是修道之人自然的選擇。並非因果所造的五弊三缺。從曆史上來看，修道之人大多數都健康長壽，也並不缺錢花，而“權”這事看人怎麼看，法王比人王還大，你有權沒權吧。所謂五缺，那更是閑扯了，人世間的福莫過於清福了。因此修道之人是下最有福氣的人也不為過。