我對自己很熟悉，但是反過來我要用對別人的眼光來看待自己的處境與行動，從而描繪一個似乎是另外人的自己。
我對別人不很熟悉，但是反過來我要用對自己一樣的眼光來洞察別人的處境與行動，從而描繪一個似乎像了解自己一樣的徹底了解的人。
奇石、盆景、根雕之為藝術也，相通於書法與繪畫，他們應該是立體的書法與繪畫。
錄故：
現在的藝術，素描與色彩已經取得了完美的結合，藝術技巧極其完善。我們在驚歎我們的高超技藝時請不要忘記，各種技藝的結合，越是完善，就越失去了他們的獨立性與自由。而並非人人都能這麼完善的結合技巧，因為並非人人需要表達的東西必須要用這完善結合的技巧表達。每個人都有擅長的一種技巧，因為技巧是感情的寄托。每種技巧的相對獨立性正如個人的情感的相對獨立性一樣，不能被虐殺！若審美觀專注於技巧的完善，藝術便不完美。
我對“巴洛克藝術”寓感情於富於感情表現力的形式之中的領悟：它把感情形式化，不是以形式限製感情，而是以感情引導形式的變化，讓形式的千變萬化把無形的感情實體化。
積極進取於世是一種能力，
隱遁山村也是一種能力。
無能力則疲困，
無能力則孤寂。
隱遁之後必須治世，
進取之後必須悟世。
老農騾犁耕地於野，翻出骷髏，魂附於騾，夢老千秋……
欹岩如麵，怪石如首，雲岩堆疊。
一盆顏料，它是有爆發力的。有人用起來，猶如一掛鞭炮；而它的力量的極限卻似一串兒原子彈。
村有畸異之人，臀無肛，以臍排糞。
校有高士，食堂打飯，“八步插卡”。
《閱微草堂筆記》中旱魃典故證我《寒暴》，竇爾敦典故亦出此。
宋洪邁《夷堅誌》好書。
《八洞》清人短篇集。
《文史知識談文物劍》
日記數則——
0年月9日星期日半陰寒
（寒假也）
今與奶奶河口一瞧姑太太，九十餘歲矣。身尚康健，髒腑無病，今方見其拄杖。哭想其過世兒子（老二）。住在大兒子家，與倆孫子每家十輪班兒養老。大兒子獨自過，講衛生，會炒菜。炒了七個菜，半盆醋溜白菜，買的饅頭，菜味佳。家有老母豬一口，兩年五窩，每窩十餘隻，每窩千兒八百塊錢。最近下了十四隻，得十豬仔，盡售矣。往返步行公路、鐵路，寒山橫臥、禿樹參，村居蕭索。下午歸，淒冷。
0年月10日星期一晴
今日觀書半日，下午去雙石堂一遊。目測其高下絕無“數十百丈”，也就是百二三十米那麼樣吧。行進中，見未化殘雪上有新腳印，疑上麵有人，或新近有人去過。漸近洞口，瞠目不敢俯，恐有異狀現於目前。幸喜無之。果有人近日來過，見有新擺泥偶人，製作甚劣。周匝於岩際，地上有鳥糞，意必鳥窠其上。仰觀石眼內，果有巢跡。不遠處有鴿子起落。又拾得紙偶人燒殘半麵，覺其眉目大有傳統藝術功力，以隨身所攜圓珠筆於手掌摹畫，甚有感觸。畢而棄之。歸，疲累臥於炕上。
0年月11日星期二晴
上午陽光明媚，與母親白澗集上買布做褲，沒買著。買得六尺寬白棉布一米，以當畫布。來回一路談往事，述及鐵路、公路修建始末，母述不甚分明。但雲十幾歲時，當兵的來修鐵路，公路以前是土路雲雲。往縣城要走“排風崗”大溝，雲“圈”裏有原始林木，餘甚向往焉。
中午吃完飯，隨母親去村裏某家會做衣服的某婦女那裏，量尺寸做黑棉布褲子。得知伊娘家湖南，丈夫打工時領回的，今七八年矣。昔日曾鬧矛盾，赤足跑河灘至平峪雲雲。婆母待之殷勤，以防再跑也。