山道狹窄彎彎曲曲，兩側堅硬的石壁之上，不時有突兀的岩石刺出，而看著石壁周圍，許多地方還有水珠不斷滴下，最多的地方還彙聚成一個水潭。石壁上下，陰暗地方，還生了不少青綠石苔，讓空氣瀰漫著一股微帶濕潤清冷的味道。
易青玄和田靈兒雖然是修道之人，但是也費了許多功夫，才從這詭譎的山道中拐了出來，值得一提易青玄還特意讓火兒保持人形，畢竟不通這裏的苗人語言，有這位翻譯在，事情要好辦的多；從陰暗的山道中走出來，陽光照下，四周滿是異彩，景致頗為奇異。片刻之後，待眼睛適應過來，遠處熙熙攘攘的聲音也漸漸傳到。
三人向前望去，隻見眼前霍然開朗，在這一片群山環繞之中，卻有一片肥沃平坦而開闊的土地，出現在麵前。
一棟棟一座座帶著濃鬱苗人風味的房屋拔地而起，或依山而建，或緊密相連。還有一道清澈溪流，發源於前方深山，從這片世外桃源一般的土地上，蜿蜒流過。不少苗人的房屋，就建立在溪流兩岸。
而在水麵之上，遠遠看去，苗人建造了三座橋樑，居然都不一樣，一座乃是木橋，最是簡單，兩根巨木綁在一塊，橫倒在兩岸之上，就算是一座橋樑了;至於其他兩座，都是石橋，卻也更有風味。一座大石所砌，粗糙堅實，在水麵不寬的溪流上平擺過去，再用厚重石板往上一搭，便是橋樑，正是南疆這裏簡單而實用的造橋方式。
但最後一座石橋，卻是石所造，而且竟然沒有橋墩，是一座拱橋，每一個石塊緊密相連，橫空而過，飛越溪流，看去完全是中土地方的橋樑風味，竟會在此地出現，實在奇怪。
三人突兀的出現在此地，登時引起了周圍苗人的注意，有幾人麵色不善的看著三人，對於苗人而言，祭壇有特殊意義，苗疆自從分裂為五族之後，信奉的宗教也起了變化，祭壇在南疆一帶部族之中，實是有著崇高的地位，在大部分的部族人民眼中，大多數時候，祭壇裏巫師的話，和偉大神秘的神明的話，其實也沒什麼區別。往昔五族爭鬥最激烈的時候，每次戰爭一樣是要先請示過祭壇裏的巫師，向神明明情況，得到神明──也就是大巫師親口出的允許，如此部族族長才能發動新的戰爭。
由此可以看出，祭壇和裏麵的巫師，在南疆這裏有什麼樣的地位！而苗疆巫師，向來是很少接見外人的。這其實也很好理解，這和做皇帝一樣，你要是整日和大臣混在一起，那麼大家也就不會再敬畏你，必要的神秘感這是敬畏的源泉，同理，如果祭壇裏的巫師在南疆部族中地位崇高的話，那麼作為巫師中法力最強、地位最高，每一次都親口傳達神明旨意的大巫師，簡直就是普通族人眼中的神明了。
想要見到大巫師並不是一件簡單的事，但是事關重大，無論如何也要見到那個大巫師，就算是用上一點手段也無所謂。
“火兒，你去和那幾個苗人打聽一下，他們的大巫師在哪裏”，火兒依言走過去，嘰裏咕嚕的了幾句話，這苗人的語言，與易青玄所在的後世的苗語雖有相似卻不相同，否則以他國學大師的能力，雖然未必精通苗語，但聽懂還是可以的，不像現在還需要火兒翻譯。