這是一間充滿歲月痕跡的房間，縱然少了一份人煙味兒，但其中精致淡雅的設計，卻無不透露著主人身前的性別。白中泛黃的牆壁上掛著一幅大字，沒有落款，字跡飄逸又透著一股雄渾之氣，”夢境易解，心魔難破“。打白澤蘭記事起，這幅字就一直掛在牆頭，從沒有人問起這是誰人所寫。姑姥生前常常在此煉香，桂花，葵花，紫蘭，臘梅，月季，茉莉······每一種香裏都有一個故事，每一個故事裏都縈繞著一段香魂。白澤蘭不喜跟著父親練那幾個大字，更不喜歡在學校念書，幼時的她總是呆在姑姥的香房裏，久而久之，身心也仿佛沾染上了雅蘭之香。許是有緣吧，白澤蘭八歲那年，無意間入了姑姥的生死之夢。
踮起腳尖，推開浸著香氣的木門，澤蘭抻著腦袋探去，姑姥還在午睡之中。姑姥年輕的時候曾遊曆涯，性瀟灑，別具一格，而歸家之後，年近耄耋的她從來都是淡淡的樣子，處事不驚，一如她所煉就的香，雅而不膩。唯有在夢中，她才會露出一絲絲笑顏，嘴角勾起，歲月遮不住她沉澱而彌芳的美，一笑，仿若回到了人麵桃花的往日時光。澤蘭看得呆了，用手輕撫姑姥那俏起的嘴角。姑姥贈她的金珀與姑姥的生死之夢相連，引她入這致深之夢。
重疊的灰白影子，一位套著長衫的書生背影，他輕輕坐在青苔石上，澤蘭想起了王維的那句”坐看蒼苔色，欲上人衣來“坐的人不知坐了多久，看的人不知看了多久，隻是，沒有回頭。
白家是解夢世家，解夢這份祖業代代相傳，但每代隻傳一人。當上代傳人白淵靈，也就是澤蘭的父親外出遊曆死於南蠻，姑姥就開始為澤蘭講述解夢師的傳承，第二年，姑姥仙逝。
解夢師，顧名思義，借輪回因果，解人之所夢。解夢師的修為分為十層，第一層，在水一邊，取似有若無，引人入勝之意，又稱入夢。第二層，南柯一夢，取恍然蘇醒，惆悵若失之意，又稱虛夢。第三層，莊生迷蝶，從這一層開始，解夢師的人生之夢才開始露出冰山一角，又稱為蝶夢。第四層，乘風破浪，解夢師陷入夢中，開山探夢，卻望不見彼岸何方，又稱追夢。第五層，驀然回首，廢掉一至四層修為，品味大起大落，從而心境穩固，以失為得，以得為失。第六層，一曲新詞，夢境重構，愈漸清晰，又愈加沉迷，又稱新夢。第七層，焚我凡軀，到這一層虛實難分，解夢師極易走火入魔，又稱緋夢。第七層是解夢師的分水嶺，資質平平的解夢師沒有一定機緣，一生都難入緋夢，但一些賦過人沒有牢固心境的年輕解夢師，常常困在緋夢之中，混淆虛實，才絕命。第八層，雪霽初晴，終於撥看雲霧見青，但個中滋味，隻有親身經曆方才知曉，又稱淮夢。第九層，生死夢中，姑姥就是到達這一層後遇見心魔，修為無寸進，最後身死夢中。姑姥的臨終遺言讓白澤蘭苦苦思索而無所得，隻有一句，出自《牡丹亭》，“夢中之情，何必非真？“姑姥散盡修為將此夢存在隨身佩戴的金琥珀之中，以魂養珀，後來贈與幼年白澤蘭，但白澤蘭終究隻能從中看到那個背影，模糊不清。少有人能踏入第十層，傳中到第十層後，能化虛為實，生白骨，以地，萬物，人心為己夢。但對於白澤蘭來，虛虛實實，世間萬物，於己何幹，她隻求堅守本心。
但最難的往往就是堅守本心。
淒涼的雨夜，黝黑的影子，女人沉默而模糊的麵容，黑色濃如醬的血混在雨水中一點點蔓延。夢境戛然而止，淩晨五點，白澤蘭從夢中清醒，滿頭虛汗，手腳冰涼，又心有不甘。她從七歲啟蒙到如今已有八年時間，卻一直徘徊在引夢階段，她大概是有史以來第一個在第一層就遇見瓶頸，且困了這麼久的解夢師了。但她不後悔，引夢注定隻是虛妄，但她卻偏偏想從這虛妄之中找出一個真相。這個夢境從父親去世後就一直縈繞在她腦海。她有太多太多的疑問想從夢中尋找答案。為什麼父親中了苗蠱，卻是用隨身匕首自殺而死？為什麼他明明有一塊從不離身的守護神玉，可以用來化解蠱毒，而直到他身死，神玉沒有隨身而碎，反而不知所蹤？什麼叫凶煞命？為什麼姑姥的大夢三生沒能幫他逆改命，甚至，連多續一年都做不到？為什麼母親選擇離開歸族，連一麵都不與她相見？白澤蘭越是想不通，就越是想看清楚，她想從夢中找到真相。縱然人人都她入了魔，她卻不肯輕言放棄，令我亡，我偏不亡！