自李淵建立唐朝以來空前繁榮，國家昌盛百姓富裕。各大門派借此契機紛紛崛起，各類散修道人數不勝數。江湖之上魚龍混雜，各個門派紛爭摩擦不斷。
貞觀四年，李靖滅******，唐朝實際控製區達到了貝加爾湖以北。
貞觀十四年，唐軍滅高昌，在今新疆設立伊州、庭州和西州三個行政區。
江湖上原本的門派又迎來了外域的挑戰，一時間各路英雄層出不窮。是俠是匪分不清楚，百姓對此痛苦不堪。
安和九年，吐蕃萬劍閣走出了一位“劍仙”，他以強勢的武功一掃江湖鎮壓各派紛爭，剿滅許多以俠為名的匪賊。江湖再一次回歸平靜，外域門派和本地派係相處和睦，闖蕩江湖的俠士重新受到了尊重。
人的一生總歸會結束的，劍仙在萬劍閣坐化。並把他的五把佩劍贈與當時五大門派，希望這五大門派可以替自己穩定江湖秩序。這五大門派分別是:古嵐宗、萬劍閣、唐門、聖陽宗、明教。五把神劍依次為:風雪、清風、正陽、星隕、雨花。
劍仙早年曾獲一把至邪之劍，在險些釀成慘禍之後將其封印，留下書信告知後人。
“所謂邪劍乃先古一大能羽化升仙所蛻邪念凝聚於其佩劍之上，日積月累邪念充盈無比，每吸收一分塵間哀邪之氣，劍刃便增長一寸。吾得之時，劍長兩尺五寸，書信之日，劍長三尺。故此吾留以書信告知後世，切勿在亂世戰火中釋放邪劍。邪劍出世，地異像、生靈塗炭”。
劍仙坐化後邪劍的消息也隨之消失，但總有好逸惡勞之士熱衷於尋找邪劍縱橫江湖。