“所謂風水輪流轉，可能百年前這是一塊風水寶地，百十年後就成了水枯澤困的大凶之地，所以無論是修陵寢，還是安機關，都要根據地形地貌而來，而布置機關，修築陵寢，需要掌握那個核心思路，到了現場，是要學會活學活用，隨機應變的，”聽到了葬花吟與金釵葬雪的話，打量這座機關石像的萬裏獨行轉過頭來，向其解釋了一句，同時也是捋順自己的邏輯思路。
所謂師者，傳道授業解惑也，而在傳道授業解惑的過程之中，能夠將自己的思維邏輯清晰清楚的用語言表達出來，使疑惑者理解明白，而組織好語言進行解答的這個過程，本身也是一種考驗。
就好像初中語文考卷的文言文，有些句子看起來能明白，整篇文章看起來能讀懂，但是如果要求翻譯，用語言總結的話，想要完整的表達出來或許便有一定的困難，這證明其實不是真懂，隻是似懂非懂，或者語言表達的能力還修煉的不夠。
語言能力不夠，自然思維也就不清晰，隻能是走馬觀花的在腦中粗粗過上一遍，這種習慣在古墓裏，尤其是負責解讀各種機關布置之時是最要不得的，而萬裏獨行，就是在這一點一滴之中不斷的培養著自己的能力。
吾日三省吾身，孔子為聖人，顏回為亞聖，這不是一蹴而就的，就是要在這點滴之中無形的培養自己的各方麵能力，如果問孔子如何成為像他一樣的聖人，恐怕孔子本人也沒辦法完整的出來，因為這種點滴的細節實在細碎，不成事情，自然也就無法單拆出來當成一件事情來。
這需要將自省吾身培養成為一種生活模式，一種行為習慣，讓身體和思維記住這種為人處世的模式風格，也就是葬花吟所的靈明自我。
“你看我跑來跳去好像很不可思議似的，其實這都是有規律的，因為我記住了這些機關布置的核心思想，然後在一點點的培養自己隨機應變的能力，現代人考古有現代的做法，古代人盜墓自然也有古代的做法，”萬裏獨行解釋了一句，待得金釵葬雪聽懂之後，便即轉頭，細細打量這座女將軍石像。
“雲龍遊海陣，當以玄龜駝碑陣破之。女子屬陰，而軍人氣血陽剛，這女將軍石像，倒也符合火蒸水汽散雲霧的法，可是這女將軍像作為泄煞口的話，這機關應該……”
“數九梅花易數，二四為肩，六八為足，周經轉，龜駝碑出，還不明白？”葬花吟開口道。
要培養，也要注意方式方法，光是教嬰兒學認字還不夠，還要細致的為它講解筆畫筆順，並不時的描寫給它看，耐心細心，才能夠慢慢學會，因此葬花吟出言開始提醒。
二四為肩……這句歌訣是指九宮圖，而古代一直將龜背作為占卜的工具，這九宮圖也是出自龜背，若是想要破雲龍遊海陣，還是要從九宮上著手。
“不是五官三停十二宮嗎？”萬裏獨行問道，他覺得破這機關是要從這女將軍的臉上著手。