第三十一章 滅度五煉生屍安靈鎮神法(2 / 2)

因此就給了陶小吳十分深刻的印象!

陶小吳都沒有想到,這門功法居然都流傳到了後世,落在自己手中。

哪怕隻是剩下了一邊並不全的殘篇!

不過此時看著這本殘篇,卻也帶給了陶小吳極大的啟發。

“鬼神道野心極大,有著建立土府神鄉,取代冥土陰司的想法。

可惜在這本殘篇之中,卻沒有透露多少,大概是這部分已經失傳……”

陶小吳心中想著。

不過這就並不奇怪了,對於後世的已經重建神道地府陰司秩序的鬼神來說,當然不可能允許這些差不多已經屬於造反的東西繼續流傳。

這就好像三皇經這些經書,在原本世界之所以被禁毀,除了其中直接有著如何召駭鬼神的危險法門以外。

恐怕更加重要的是,這些經書之中有著煽動造反的內容!

而這《滅度五煉生屍安靈鎮神法》之中,關於如何建立土府神鄉,取代冥土陰司的東西並沒有流傳下來。

這本經書之中,流傳下來的反倒是一些鬼仙修行的法門,帶給了陶小吳極大的啟發,也對於陶小吳最有用處!

最起碼,陶小吳可是沒有想過造反,或者說是取代冥土陰司的想法。

所以其實,眼前這些東西,對於陶小吳最有用處。

陶小吳所修行的鬼仙之道,其實是最為普通的大眾貨色。

而《滅度五煉生屍安靈鎮神法》之中鬼仙修行的法門,卻是完全不同,是鬼神道的秘傳。

“我那鬼仙修行,是以本命法器溝通地脈靈氣,演化靈池。

不過我有巫印在手,卻是在冥土之中演化出了福地靈山來。

正常的鬼仙修行,是沒有這一步的!

所以我演化出了福地靈山,後麵該怎麼修煉,其實是心裏沒數的。

但是這鬼神道的法門之中,關於如何構造土府神鄉,卻是給了我巨大的啟發。

說白了,所謂的福地靈山,還是土府神鄉都是一回事兒!

都是以力量,在冥土之中演化出一方福庇之地來。

所不同的是,我那福地靈山,是以地脈靈氣所演化。

而土府神鄉,卻不僅是要以地脈靈氣演化,更是要以香火願力來演化……

所以鬼神道的修行,很重要的一部分就是招攬信眾,獲得香火。甚至可以說是截取人道之力來修行!

而我這等專門以地脈靈氣來修行的路子,才是古仙清淨法門……”

此時,陶小吳呆在副本之中的時間早已經超過了。

是他連續數次獻祭,又重新回到副本時空之中,就是為了閱讀這些道書。

這些道書不僅豐富了陶小吳的知識,讓他學到了許多種修煉法門,厲害法術。

更重要的是,開闊了陶小吳的眼界,對於世界演化的脈絡,對於後世修行體係的演變,也有了更加深刻的認識!

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