[]之三
當有某些敏感之實踐發生時，生命感應性會自動從記憶的信息庫中以條件反射之方式提取相關資料並發生所謂記憶性思考，並引發相應之鏡像性情感，這種情感要麼煢煢孑立，要麼錯綜複雜，同一切善變之自然現象相仿，令人猝不及防，使人輾轉反側。有時候，此種情感真的有將人引向極端化的可能，或者可能性在自控能力之間迍邅，使人之自主選擇權短暫的失憶，在生活中，這種現象絕非罕見，常常會引發人人自危之結果，所幸的是，也正是這種人人自危的情緒往往會將人的記憶重新注入自主選擇權的性在之中，及時的挽救了生命之生命感應性。誰敢政治是否會影響人的這種情緒和相關記憶，我真的不想，誰能以自己之情感和記憶去對政治吹毛求疵，那無疑是一種罪惡之累罪：因為那極有可能將我們納入政治之劊子手的行列，至於政治是否會因此而讓我們刮骨除毒，也許那隻會成為一種也許，因為我們無法將自己從政治的卵巢中剔除，當一切發育成胎時，也許本身也許就會生育出一個**之怪胎來，進而使得我們之精神斷子絕孫也未嚐可知，誰又願意在政治的閨房中飼養一隻大馬猴呢！不要跟我人類和猿猴乃是同一個祖先產生的，也不要跟我人類是從猿猴進化而來的，這並不好笑，也絕不幽默，因為那將具備侮辱政治閨房之寵物和愛侶之尊嚴和人格。也許我們可以探討一下政治對氣候的影響，因為拿在政治的日然季節輪回中確是一個卓越的偉大創意，不過，其之具體策劃和應運得請教政治的設計者，而對我言，除了無奈的被動接受之外，恐怕也就無能為力了，因為造化之在相關設定上已然納入了我的生存實驗之中了——請將一滴政治洗禮的聖水漫過我的精神和肉體，好讓我孤獨的靈魂感受一絲政治激情的溫柔。萬分感激之至！政治大馬猴在向我扮鬼臉，而我，是否馬戲團的政治醜，這要看孩子們的評價了！！！反之，如果政治被自己定位為敏感源時，其之情感和情緒又是否會被原罪之累罪所覬覦和揶揄呢！抱歉！我無從得知，很顯然，我並不是政治激情的設計者和發言人，因為我並沒有享受著那樣的報酬和福利。那，我們能否在政治的環境中頹廢的談亂下氣候呢？！對了，先提醒下，在這BJ最美好的季節中，我們千萬不要將政治氣候當做一頓饕餮佳肴，因為食補不當，是很容易造成胃口之毒瘤的茁壯成長的，誰又能在臨床醫學上用以毒攻毒的方式閹割這胃口的毒瘤呢！我們會因為營養不良而瘦骨如柴，並因此而不得不借助於饑寒交迫的藥引去給自己煎一罐特供的驢皮血膠並佐以甘草的浸泡，而以此給自己一個療程的臨床治療，隻是不知道我們的血盆大口能都接受此煌煌大觀的治療。誰知道呢！我隻知道，逆旅的溫柔是不會對思想之磨難噓寒問暖的。你能否給我演示一下，在酷暑和饑寒兩者之間，哪個更具專業操守呢！我們能否請教下秋高氣爽和綠意盎然呢！造化無疑是恩賜給了我們此美好輪回的享受，隻是這一切輪回又是否會願意把祂夢的恩寵賞賜給我們呢！我在乾坤的陰陽變換中等待著這美好的服務。當然，也許我怡然享受到了，隻是政治之寬宏大量似乎並不滿意於與自身分享此一美好夢寐求之之輾轉反側，而那，也許與氣候給予我們之磨難有異曲同工之妙！於是，當政治生命和自然生命的環境中影影幢幢有群魔亂舞時，思想之生命大法官便粉墨登場了！這當然是符合法則的。不過，也許我真的無法左右某一點——因為著魔之賦會因是思想之同宗而以背離造化之必然的方式在內鬥中與兄弟爭戰，就如撒旦和基督以向信仰爭寵而猥褻耶和華之旨意盡心考驗一般：也許命運並不能以金蘋果對此兄弟二人進行誘惑，但所有神人之性對我之自戀的殫精竭慮都逃不出精神的評判、品鑒和淫縱——那些並非完全以我之精神為轉移的真實存在會以必然授予之然權力/權利充分的釋放相應之能量進而令我之生命得以享受其之最本質的性在，因為那性在亦因我們之精神而落難，當然，這並不是什麼無法逃避的懲罰，隻是因為我們之精神往往會以替罪羊的方式對懲罰自身的肉體十分上癮，因為生命通常都喜歡以正常的方式將病態（或者恰恰相反）展示出來並令之形成邪僻之習，並以此種方式來對生命之精神和肉體以及生命和肉體之因果關係進行試探，當然，至於這種試探之目的到底是出於那種原因和意願，我們的肉體實在是無從得知（或許會麻木的熟視無睹），但我們之精神卻心知肚明，因為有時我們的狂妄的精神也會以狂妄或膽怯的方式對造化的設定和然之必然進行調侃和挑釁，我想造化一定是大度的，因為其乃是開明的長兄，而且，其設定之法則會有一個裁判者，於是，當一切發生時，生命之位素的爭鬥雙方無論承受怎樣的結果，都將被此裁判者是實施的造化之必然法則所籠罩，因為靈魂的無為和絕對自由性本身就是造化法則的體現，一動一靜，一張一弛，都事無巨細的將一切化為無形，懲罰便是在此中得以體現的，至於此懲罰的體現方式，我們盡可心照不宣，因為我們之自知自明會將一切之體現都納入到我們之生命過程之中並使得我們之生命感應性之位素受益匪淺，在這其中，也許我要自私的諂媚下時間這位兄弟：這位兄弟一直都公平正義的奉守著生命過程之必然的法則並在此存在過程中充當著必然之法則的信使——我不便的一點乃是，也許時間其實就是思想之生命大法官！？千萬不要揶揄時間之無情！因為她比誰都有情有義，隻不過我們的自私往往喜歡妄加揣測罷了！當然，即便一切都是我們所謂的那樣，那又怎麼樣？！所謂有所謂嗎！？！聽聽！誰在偷笑？！難道那些無形的影子在向我們暗示，其實登場之粉墨不止一位：我得清點下我的金庫，看看我到處打點的銀子是否足夠，沒錯！我還想活的久一點，狡猾的東西！寧可出賣自己的財富，也不出賣自己的精神！至於肉體，嘿嘿！它有自己的保護傘。我們？！糾結一下自己的饑寒交迫就可以了，這可是當務之急！讓我再用顯微鏡看看，在那肮髒的無形中，那影子在襯托出一個偉岸的形象，這偉岸的形象在我的耳邊竊竊私語：不要忘掉政治之我！疑惑中，我本能的伸手向那影子攬去，從其之賦予我的觸覺之曲線和柔滑感可以感應到，那確實是政治本人，因為我的感官記憶暴露了她之身份。心猿意馬中，我***的閥門被打開，一束熱浪將政治湧入我的懷中，我徹底的酥癱在自己的精神裏，我亢奮的欲望瞬間與之顫了幾個回合——發生關係？！沒錯！這就是精神和政治之關係：似乎生命進化與政治有著然的性關係，不過因為這種關係產生的後代過於純潔和稀少，故而在其存在之過程中，因純種觀念過於強烈而以**之方式不斷繁衍，隨著時間之推進，在此過程的空間中便孕育了太多政治的怪胎，純種也許夠純，但卻因近親繁殖而令的此政治後代的精神出現了問題，這問題之體現完全符合現有精神病學之內涵和外延的所有病態症狀。鑒於此，我們有必要慎重考慮，在此政治之後代中擇優培養，並使之完全放棄近親繁殖的意識和趨向，這一點十分重要，否則，政治之未來堪憂！在此基礎上，無論未來之政治的生命性表現如何，其與精神之關係都將大有改觀，我想，隨著生命進化的漸進，精神當然會義無反顧的為政治謀高參，並因此以精神之運籌帷幄和褎然冠首成就出更加符合未來的政治，屆時，我相信，精神和政治之關係將會十分的融洽和幸福，當然，我並不否認，陰陽諧和和乾坤欲順的性關係並非全是童話的變種，因為融洽和幸福的表達和體現並非是語言可以表達和體現的，這一點精神可以作證，我們並不否認，病態的性關係也是有快感的——至於分寸嘛！嘿嘿！…一切也許還處於前戲和調情過程中——對此，我並不反對，因為性在具備然判斷力。