知其位謀其所求，算不算準確的價值觀。
價值觀涵蓋太多，緣由太多，需要的層麵也太多。
我是一個工人，我一的勞動可值二百元。一十二個時，可以不管吃，不管住。
我是一個白領，我一的勞動可值二百元。
一八個時，可以不管吃，不管住。但要有規定的節假日，加班加錢。
我是一個學生，有沒有兼職？
一味在求，條件任由別人來。
我曾經常去兼職。我以為我得到的相應勞動其實比自己想象中的一直要多，被中介拿走的其實是不少的。但後來，我改變了這個錯誤的認識。我的勞動它應該就值六十塊錢，即便廠家給了中介一百二十塊錢，這個價值也不算十分的不公道。畢竟，它就是這個城市的現狀。
我拿不到一百二十塊錢理所當然，廠家沒有欺騙我，中介也沒有欺騙我。是我自己曾欺騙了我自己。
廠家經過中介自然要給中介一些錢，我經過中介自然給中介一些錢。在合理的一個接受範圍之內，我的勞動價值也就是這六十塊錢。
我應該改變的是我的選擇和我現在的身份。價值的體現才會改變的多一些。過高或錯誤的認識，隻會成為我埋怨的問題所在。
這樣的價值，沒有智慧和身份的駕馭，自然容易被理解成一個“虛價”。
樹立明確的價值觀，是對每一個價值介入的充分理解。在生活困難的處境中，你的別無選擇就是最好的選擇，它不會改變你的價值觀，它隻是你此時能夠兌現的價值。
你也不會常常困難，但你深感不能夠飛黃騰達。
這其實不是一個安全的價值觀，它隻會讓你異常苦惱。
你在理解一個二十塊錢買來的泰迪熊時，被另一個人喜歡上了，他願意花三十塊錢買你的泰迪熊。但你的泰迪熊被你弄丟了，你開始抱怨你的泰迪熊是一個價值三十塊錢的泰迪熊。
你不能承擔你曾經的價值，也就不宜明確自己的價值觀。
價值觀是一個充滿著人性主義的一種觀念，可以不用價值來衡量，但它首先一定是從你對每一個價值的理解開始形成的。
你的價值觀可以清新脫俗，像個散慢地詩人。由著你自己去設定，或是去修改補善。
人生的價值觀是夢想與心智的體現。誘惑與欲望強烈著你的取向，忽高忽低，大多是因為你在被周圍的環境影響著。
價值不是你的人生價值觀，但價值觀可以改變你對價值的理解。不要拿價值來冒充你的人生價值觀，它可能會讓它一文不值，也可能讓它臭名遠揚。