人之一生，小病大病。
一生都沒有生過一次病的人不能說絕對沒有，但就算有，肯定也隻是極少的個例，可以忽略不計的。
從大的統計學數據上來看，這世間，絕大多數人的一生，其實是個不斷生病又不斷痊愈的過程，當然，也有些病，一旦得了，就談不上“痊愈”。
這是一個悲傷的故事。
比如說，頭禿了，但是沒有變強。
比如說，頭沒禿，但是頭發白了，一直都是“黑白參差真可愛”！
比如說，眼近視了，不用濾鏡，不用特效，而自帶朦朧效果，真的是羨煞人也。
比如說，鼻炎。
……
那真的是從頭到尾，沒有哪一個地方是絕對安全的。
但是從大多數人生病的過程，可以看出或者說總結出，一個生命體，從少到老的過程中，氣血在總體的由盛而衰中，具體變化的過程。
鼻炎了，或者經常感冒，每年至少有個一二三四五六回，說明氣血衰了。
頭禿了，說明髒腑衰了。
肩周炎、腰間盤突出、腿關節炎等，說明骨骼衰了。
而從這個角度看過去，也可以把人體的大小疾病分為三種：
一是常規的氣血衰弱，導致的淺表性疾病。
最典型的，表現在頭如感冒，表現在腳如腳氣。
二是長久的氣血衰弱所導致的髒腑衰弱，因累積性的代謝及運轉失調而產生的中慢性疾病，這些疾病，理論而言，需要很長時間才能治愈。
如白發，如近視，如鼻炎咽炎氣管支氣管炎，如重度失眠及神經衰弱，如心髒病肝硬化胃炎等等。
太多太多的疾病都可以歸入這一類。
三就是骨骼類的炎症以及各種惡性的癌症了。
這是氣血長久地衰，並持續地衰減到一定程度後，身體所給出的信號。
許廣陵是醫者，但他不止是醫者。除了醫學準大宗的身份之外，他還有一個身份，是大宗師。
後為主，前者隻是從。
這也就決定了他看待疾病的視角，不可能是單純的醫者視角。
其實哪怕是中國古代的很多醫者，看待疾病，同樣也不是單純的醫者視角。
古之大醫半為道。
很多人，要麼與道士親近，要麼自己就是道士，要麼不是道“士”，但卻不折不扣地是道家流派的傳承者或學習者，更不用說作為醫之一道源流的《黃帝內經》，那是什麼？
是醫書不假。
但它的視角，它的高度，不是醫者。
許廣陵在醫學一道，同樣也有幾個發展過程。
最初，從章老先生受學，那是一個很普通也很標準的中醫小學徒。
但當他依靠太極拳打通了手足心竅之後，慢慢地開始不假外物，或者說不借助外界的知識，而單純從自己的身體，感知、發現、研究、總結許多可以說是醫學的東西。
然後，伏羲訣、神農訣、素女同心訣、回天針，以及陳老先生所授的散手、開天步以及諸多拳法等，這些東西，無不從自己的方麵，拓展著許廣陵對於生命的認識。
而當他晉入大宗師之後，以前的所有這方麵的認識和發現，終於算是百川歸海、萬流歸宗。
大宗師的成就，推動著醫道的進展。
而醫道的進展，助他從頭從始，建立大宗師的體係，從那三階九級開始。
應該說，“大宗師”與“大宗”的互相促進、互相提升，那種極優質的良性循環，在許廣陵身上已經初步印證。
所以他才說，大宗師之路不變。