不過培養食材什麼的，終究隻是小道。
蘇東坡曾經說過一句話，“詩詞乃小道”。那什麼是大道呢？不是文章，而是經世。
這其實也是他的前輩兼座師歐陽修的觀點，有一次，客人稱讚歐陽修的文章寫得好，歐陽修說，咱們不談這個，咱們來談談政事。——雖然這兩人在後世更被人熟知和認可的，還是他們的詩詞文章。
這也很正常。
畢竟政事什麼的，隨身而歿。
而其詩詞文章，代代相傳，並且以他們的水平，已經達到了“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”的層次。
《戲答元珍》歐陽修
春風疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
《贈劉景文》蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
兩首詩中的氣韻格調，一脈相承，平淡中書寫著人生的見知和感慨，而在平淡和感慨之外，一種內斂的豁達、通透，卻透字而出。
哪怕荷盡已無蓋，水落石出，天地蕭索，卻正是“一年好景”。
哪怕謫居山野，哪怕身孱老病，卻依然“不須嗟”。
這正是生命的昂揚。
真正的豁達，不避坎坷；真正的通透，不拒落寞。而生命的昂揚，卻正是從那些坎坷和落寞中，流瀉而出。
站在大宗師的高度和立場，這正是許廣陵所欣賞和喜歡的關於生命的顏色。
培養食材是小道，是“雜”，而他的“內”，他的大道，永遠都是身心的進益和修持，但當前階段，這大道，“也無風雨也無晴”，總體來說，隻是平淡平穩地向前。
雖浩蕩向前，卻幾無波瀾。
倒是對大地山川之氣及草木之氣有了更深入的觀察和認識之後，以及，當他的數學也有了一定的水平之後，許廣陵終於構建出了關於這兩種霧氣的生發、聚斂以及耗散公式。
這公式是利器。
當各種公式逐漸被構建之後，許廣陵的種植，也終於可以徹底地騰開手腳，而不必再小心翼翼地，怕動輒得咎，怕一不小心，就搞得對於兩種霧氣的觀察，紊亂、中斷。
現在，就是一天栽一百、一千顆樹，也不怕不怕啦。
基於這種情況，許廣陵終於開始了大規模的種植和移栽。
失去了天眼的便利，但是公式的構建，或者說構築於數理之上的對於霧氣演變的總結和發現，給他提供了另一種便利，而且從當前情況看，後者的便利，似乎更大。
“東七步，西三步，又西十一步、西二十四步……”
許廣陵的種植，依著某些特定的規律，有條不紊地漸次而來，但有時一樣會發生栽了之後又移動位置或更換草木種類的情況。
甚至有一天，在栽下了新的一批幾十株草木之後，許廣陵觀察及思索半晌，直接把前些天累計栽種的約摸一千多棵樹，全數地重新挪移了一下位置。
有小挪，也有大移，有密集栽植，也有直接辟出一片空白區域。
這樣的大動作，哪怕他有淩空控物的本領，忙完之後也依然是累得夠嗆，嗯，主要是心累。
重複勞動嘛！
兩位老人鍛煉之餘，頗有興致地圍觀著，甚至還有一些其他的老頭，嗯，那些曾經的各路大佬，同樣興致勃勃兼不解和好奇地觀望。
“拙言，你這是……”章老先生問道。