“怎麼去聖馬偵探事務所呀。”背著包裹的羅伊·懷亞特滿大街的問人。
“我老婆生孩子了，不好意思，得快點走。”
“麵對疾風吧！”
“年輕人，這是上帝給你的考驗。”
羅伊都幾乎麻木了，每一個都行色匆匆，如同流浪的孤兒，歸家必切的獨子。
那種絕覺與了當，似乎是生生紮進了人的肉體。
他最後好不容易抓到了一位慢悠悠的大媽。
“哎呀，左拐右拐上拐下拐……七拐八拐。”大媽隨口講道，還掐著蘭花指，“懂了嗎？”
羅伊目瞪口呆，上拐下拐是什麼意思，難不成要上天入地。
“上拐下拐，這怎麼拐呀。”
“真是的，現在的小孩子呀，理解能力這麼差呀。”大嬸一臉不屑的說道，抬起腿就走開了。
羅伊頓時就覺得太難了，這裏的人太冷漠了。
現在是聖紀1903年。
諾瓦共和國不像先前幾年衰敗了，經濟生活有了幾分起色。在東部地區和北部，新冶金基地迅速發展起來。過去的十年間，鐵礦的開采量增長兩倍。不過，所有這種增長幾乎完全屬於興布麗的一個礦區，同時，鐵礦砂機大部分不是由諾瓦帝國冶金業提供、而是由金萊士王國冶金業提供使用。
幾大壟斷財閥已經初步形成，形成以礦產為核心的商業聯盟。冶金、采礦和機器製造等重工業部門。它們在國家的大力扶持下，
廣泛采用新技術，生產發展較快，因而集中和壟斷的過程也開始得比較早。一眾大資本發跡之後，不僅生產鋼鐵，也生產鐵路和公用事業的設施、軍火和工業機械。
羅伊是一個很棒的小夥子，也是一位奧術偏係的職業者學徒‘魔金眷者’，同時也是一位鄉下的牧師，但自從由奧術師與騎士控製的左翼同盟所組的內閣頒布了相關的法律，我們前途遠大的鄉鎮牧師就宣告破產了，這還要得益於內閣對於基督會的瘋狂打壓，幾乎削減了所有鄉鎮牧師的補貼，廢除了免征兵權，和辦學權。
羅伊的養父科林牧師在三個月前去世，可惜，這位對光輝之主極為忠誠的鄉下牧師還是沒有戰勝病魔。
老牧師隻留下一頭牛和一間破敗的教堂，並交待好羅伊一定要留下來，並堅信諾瓦基督會一定會在上層爭鬥中勝出。
羅伊把自己關在屋子裏整整思考了二個月，留下把那頭牛給殺了，賣了3法郎又30生丁。
他討厭那頭牛，但不討厭牧師這個專業，但他實在活不下去了，他被鎮上的另一位牧師趕了出去。
與四大主流職業者不同，可憐的小羅伊所繼承的職業傳承弱小的不可思議，他的靈力幾乎沒有。
如今的隻能修補一下鐵器，當然，這目前是小羅伊僅有的收入了。
顯然，基督會的牧師在鄉間的威信已經下降到了極點。
“要不要坐黑輪費亞庫爾馬車。”羅伊心痛的說道，一趟的費用比廉價食堂的晚餐還略高些。
諾瓦共和國著名的大詩人波卡爾就花大價錢買了一輛馬車。可是第一次買車沒經驗，他忘了計算在中途換馬的費用，到了金牛市的時候窘迫到連飯店服務員的小費都付不起。
當然，波卡爾買的可是豪華馬車。
這是馬車最後的輝煌時代。幾乎每一個男人都渴望擁有一輛自己的馬車，再借此順利贏得貴婦人的青睞。
諾瓦共和國的土質特別，市政道路還不流行硬化，這就導致大家出門準得濺得一身泥。如果一個衣冠楚楚的男人出門沒有馬車接送，大家隻要看看褲腳就馬上就會明白，這人不過是個努力鑽營上流社會而實力不濟的蹩腳漢。
而且人們喜歡馬車的優雅和詩意，喜歡乘坐馬車從容地穿過鄉村大道或古舊的城區街巷去訪問朋友。