江逸現在也知道自己定是錯了話，但是他為了把麵子給撈回來，還是不服不憤的道：“師父，剛才我話的確唐突了些，並且也確實是對二師妹無禮了，這個我認。可是這尊地卑可是易經上的，就算再如何，我這個法也是沒錯吧！”
“平時不好好學，弄些烏七八糟的東西，到了關鍵的時候，你自己丟人不，我也跟著丟人。既然如此，那你且，你認為的尊地卑是什麼？”
“這還不簡單，就是為高貴，地為卑賤，男為高貴，女為卑賤，乾為尊貴，坤為卑賤，動為高貴，靜為卑賤，、、、、、。”
這這些之後，江逸還想要再下去，可是陳子瑞再也受不了，於是大聲道：“停，誰告訴你，為高貴，地為卑賤的。這尊的是意思是上，卑的意思是下。是一件事物陰陽的兩個方麵，是平等的對待關係，沒有上，就沒有下，沒有下，也就沒上。也可以，尊地卑，就是在上，地在下，隻有它們上下相合，也才有了地萬物。沒有何來地，同樣，沒有地何來來，卑不是賤的意思，卑是低和下的意思。易經之上，從來沒有太多的人情色彩，講的多數是地人倫大道，若是你將尊理解為尊貴，卑理解為卑賤，那你還學什麼易經。男女本就是平等的，地平等，陰陽平等，上下平等，世間的萬物，何處不是平衡，正是看到了這個，所以才有了易經的陰陽大道。”
被陳子瑞猛批了一通之後，江逸這才知道自己剛才的話有多麼的荒唐，多麼的狗屁不通，所以他聽了這話之後，為了避免尷尬，江逸也隻得訕訕一笑，然後他故作鎮靜，當成沒事兒人一樣坐了下來。
從這件事情之後，葉月梅也知道事情不可太過，所以她也就沒有再窮打落水狗，也隻是一笑，然後又重新聽陳子瑞的講道。
而葉季宸呢，別看他平時讀書不少，但關鍵是因為有葉月梅這麼姐姐監督著，想不讀也不行，而現在他見自己的姐姐已經有了決斷，他自己沒有其它的想法，也是不再多什麼。
不過為了避免尷尬，葉月梅還是首先問道：“師父，這易經分三種，連山，歸藏，周易，它們又有什麼不同的地方呢。弟子一直未明此理，還請師父賜教！”
陳子瑞點了點頭，感覺還是這二徒弟懂事兒，若是他們三個真把師兄弟之間的關係搞的太臭，那自己以後的確也不好處理，於是陳子瑞連忙道：“連山以艮卦為首，體現的是上下卦的平等，這最接近於易經的根本，為之道。歸藏，以坤為始，講的是包藏之象，所以研究歸藏易的時候，經常把幹地支，方位等全部再加入進去，才容易研究。而周易，指的是人文之學。你看周易六十四卦的序列，最能體現的就是人文。並且周易六十四卦的卦序列也隻有在人文的時候才最有意思，而換到其它的地方有的時候也就沒有了意思。易者變也，隻有變才是易根本。而不變的永遠隻有變化。”
聽了陳子瑞所，三個徒弟都是有了興致，隻聽葉季宸忙問道：“還請師父一下序卦傳的大義！”
“哈哈，這個很容易理解，序卦也是先要講陰陽，然後再變化，第一卦為乾，第二卦為坤卦，這兩卦象征地陰陽。有了這地陰陽之後，又開始世間萬物，萬能物開始生長的時候，必然極為難艱，所以第三卦就是屯，屯就是艱難。又因為難難，所以迷惑，故第四卦為蒙，象征萬物幼的階段。可是萬物要生長，必要飲食，就算是草木也要飲水露陽光，所以第五卦就是需。需就是飲食之道，也可以成是養命的財源。而有了這個財源之後，就必然有爭奪，所以就有了訟，也就是爭搶，爭論，依次類推，莫不如此。”
三個徒弟都是點了點頭，也是連地都是這樣，那其它的事情自然也是一樣了。
見三個徒弟已經沒有了彼此爭鬥之心，陳子瑞心裏暗自高興，於是他又道：“今咱們講的是坤卦，而這乾坤兩卦為易經之門戶，對修道之人也是意義重大，你們也一定要仔細領會其中的內涵才好。看乾必用坤，看坤必用乾，剛才大家已經了解了一些坤卦的道理，今我再一下，乾的根本就是自強不息，坤的根本就是厚德載物，隻有這兩條全做到了，人才能有所成就。乾坤兩卦是所有卦的根本所在，其它的六十二卦皆是由這兩卦變出來的。所以對這兩卦一定要慎重再慎重。”
完這些之後，陳子瑞又仔細講解一下坤卦各爻象，數，數之間的關係，三名弟子聽的如癡如醉。