八門論道一共有二十一，每都有一到兩位靈嬰期以上的修士來講道，陳子瑞眾人這一次聽的如癡如醉，尤其是道宗的晏殊真人，歸墟教的程蔚東真人的講道，更是讓讓人拍案叫絕。這兩人畢竟都是三大聖地的修士，見識非凡，除了他們之外，其它八大州的靈嬰修士也都有上台講道的靈嬰高人，而薄州八大宗門的修士，也更是紛紛上台，就算是沒有靈嬰修士的藥仙穀，最後也是派出了掌門左春秋親自講道，陳子瑞也是借這個機會問了一個關於丹道上的問題，聽了這左春秋的一番法之後，感覺意猶未盡。
在這一段時間裏，顧寒秋，朱明辰，趙夢琪，牛大壯等人也是頻頻登台，都是針對性的對這些高人進行提問，由於講道的人太多了，所以也總有幾個高人正好適合自己。這裏麵尤其是牛大壯最為特殊，他居然向一個外州來的煉體士詢問煉體方麵的事情，自我感覺也是頗有收獲。而顧寒秋，朱明辰，趙夢琪的提問的都與自己屬性相關的問題，都是覺得這此上台之人相當的不凡。
轉眼間到了第二十的時候，而今第一個上台講道之人，卻是陳子瑞最感興趣之人，不過此人卻是散修的身份，此人不是旁人，正是被稱為薄州二聖的“靈機聖人”柳雲子。
來這柳雲子雖然從來不理薄州之事，但是他對文地理，陣法丹道，風土人情，命理雜學，功法道術都是無一不精，此人也真的稱得上是薄州的傳奇人物，再加上此人更是靈嬰後期的修為，所以被尊稱為薄州二聖之一，他也是散修中的頂尖高手，雖然這柳雲子平時不理俗事，但是這柳雲子在靈嬰期以上修士的眼中，卻是誰也不敢視的。
除了這些之外，薄州修仙界為了表示對薄州二聖的尊重，在整個薄州都流傳著這麼一句話，叫做“千山萬水賴竹竿，萬古雲霄一羽毛！”而這千山萬水賴竹竿指的就是這靈機聖人柳雲子，的是此人走到那裏都是拿著一根綠竹竿，而萬古雲霄一羽毛指的就是逍遙聖人，不過此人這一次卻沒有參加八門議事，所以暫且不提。
這柳雲子上台之後，陳子瑞馬上就興致大增，也不等人家坐穩，他也就急急忙忙上了那處台。
陳子瑞現在還有兩個問題可以提問，所以他也是怕浪費了這次的機會。實話，這事情也是難為了陳子瑞了，在這二十裏，除了左春秋之外，他居然是再也沒有上台提問過。而這柳雲子可是丹陣雙絕的人物，並且此人對多數的雜學也都是精通，是回答自己問題的最好人選，所以陳子瑞見了這柳雲子之後，自然沒有失之交臂的道理。
柳雲子也是剛剛坐定之後，這陳子瑞就急哄哄的把問題提了出來：“晚輩陳子瑞，想請教柳真人，眾所周知，這陣法與易經相連甚廣，弟子想請教柳真人關於三易的問題，還請柳真人賜教！”
柳雲子現在已經看清了來者是陳子瑞，又見他急哄哄上台，心中一樂，笑著道：“易經有三易，一連山，二歸藏，三周易，之所以有三種易經，是因為這三者分別含了地人三種道理，連山易指的是之象，歸藏易指的是地之形，周易指的是人之性，雖然是三易，實際是一易而已，有道是人法地，地法，法道，道法自然，易是用來揭示地大道的，易內有象數，象數自有理，這就是易！”
陳子瑞聽後，似有所悟，但還是不明就裏，於是又道：“弟子愚鈍，還請柳真人明示！”
柳雲子又是一笑，道：“知之為知之，不知為不知，何錯之有，連山指的是，指上下兩卦為平等對待的關係，彼此皆為體用，歸藏易是地法的學問，上為體，下為用，周易為人法地的學問，下為體上為用，下的道理都出不這三者，古人之所以立卦，就是為了明文字不能表達的意思，一陰一陽之間，則地大道盡顯。卦象的深奧永遠高於文字和語言，所以學道之人不可不知易！”
陳子瑞聽後，感覺豁然開朗，又問道：“那請教柳真人，那又如何學易呢？”
柳真人見陳子瑞問個沒停，也不以為意，還是道：“學易和學別的東西一樣，陳子瑞，我問你，你會看花嗎？你會看水嗎？”
“柳真人，你這是何意，看花看水誰人不會？弟子不懂？請柳真人賜教！”
“哈哈，看花看水自然誰都懂，但是我是人人都看不懂得花，也看不懂水。萬物有陰陽，也就有共融，隻有當你看水看花之時，也能感覺到花和水也正在看你，這時候你才明白什麼是看花看水，你也才明白了今日我所，佛不可，道也盡在心悟，我也隻能到此處，你且回頭仔細思悟！”