西靈山大雄寶殿，三千諸佛齊聚。
金光萬丈，眉心點著一顆紅痣的如來佛祖，厚厚的嘴唇微動間，洪亮而緩慢的聲音便即是響徹靈山：
“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一：
東勝神洲者，敬禮地，心爽氣平（結果花果山卻血流成河）；
北俱盧洲者，雖好殺生，隻因糊口，性拙情疏，無多作踐（雖然殺人殺生，卻隻為填飽肚子糊口）；
我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽（結果卻滿地吃人為生的妖怪）；
但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善（為何要選南瞻部洲）。”
立刻有觀音菩薩合掌，直呼如來問道：“如來有哪三藏真經？”
如來佛祖依舊洪亮而緩慢的聲音道：“我有法一藏，談；論一藏，地；經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。
我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。
怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦曆千山，詢經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”
於三千諸佛中，依舊是觀音菩薩縹緲的聲音緊接響起道：“貧僧不才，願上東土尋一個取經人來。”
地五方五老之尊，西便占其二，正為南方南極觀音，南海觀音菩薩，西方佛老，西如來佛祖。
其餘則為北方北極玄靈，東方崇恩聖帝，中央黃極黃角大仙。
幾乎一方教主之尊的南方南極觀音親自站出，三千諸佛自無人敢搶。
如來佛祖厚厚的嘴唇同樣笑道：“別個是也去不得。須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”
主三界一場西遊，主三界一場量劫，自需要的不僅是大智大慧，卻還需能壓服整個三界，讓三界無人敢擾西佛門的取經大計。
至少地五方五老之一南方南極觀音的身份是夠了。
……
片刻後，白衣飄飄，香風饒饒，同樣彩霧飄飄，同時又是美冠三界眾生，一身聖潔光芒的觀音女菩薩，便攜弟子忽然於地間一處半空停下。
但見下方弱水三千，正是西牛賀洲流沙河界。
縹緲而動聽的聲音直接就是悠悠開口道：“徒弟呀，此處卻是難校取經人濁骨凡胎，如何得渡？”
弟子惠岸行者也不禁皺眉道：“師傅，你看河有多遠？”
觀音自已是一雙清眸在悠悠遠望。
但見徑過有八百裏遙，上下千萬裏遠，可謂水流一似地翻身，浪滾卻如山聳背，洋洋浩浩，漠漠茫茫，十裏遙聞萬丈洪。
那裏得客商來往？何曾有漁叟依棲？平沙無雁落，遠岸有猿啼。隻是紅蓼花蘩知景色，白蘋香細任依依。
僅寬就有八百裏，真正可怕法力無邊的，卻是一眼望去竟能望透那千萬裏遠，同時卻又是不動聲色。
而連弟子都未告訴，為師我一眼能望透那千萬裏遠。
從南瞻部洲一路往西靈山也不過才十萬八千裏，自是一眼幾乎望穿三界，所經過之地自非是偶然。
然後正不動聲色間，突然從流沙河內就是跳出一個妖魔。
但見卻是生得青不青，黑不黑的一個貨，而雙眼似灶底雙燈，口中獠牙如劍刃，紅發亂蓬鬆。
瞬間一聲叱吒如雷吼，兩腳奔波似滾風。
白衣飄飄，香風饒饒的身影不動聲色，自有徒弟惠岸行者立刻迎上，明顯怪物正陷入不清醒的瘋狂狀態。
然後於流沙河上空兩人來來往往戰上數十回合，怪物才總算清醒，不由突然停下問道：“你是哪裏和尚，敢來與我抵敵？”
但看裝束，就知道是西佛門之人，自可稱之為和桑
惠岸行者立刻道：“我是托塔王二太子木吒惠岸行者，今保我師傅往東土尋取經人去。你是何怪，敢大膽阻路？”
怪物聞聽，明顯不由一驚，道：“我記得你跟南海觀音在紫竹林中修行，你為何來此？”
木吒昂然道：“那岸上不是我師傅？”
瞬間怪物不由嚇一跳，不想堂堂南方南極觀音，南海觀音菩薩，你不在上站著，跑到地上站著，誰能看到？
慌忙就是奔到白衣飄飄的身影前拜倒道：“菩薩，恕我之罪，待我訴告：我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。
隻因在蟠桃會上失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。
又叫七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回。
故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，衝撞了大慈菩薩。”
可謂隻因打破了一個琉璃盞，便被玉帝打了八百？再貶下界來，每七日又行刑一次，讓其欲仙欲死到發狂。
剛剛便正是因為剛行刑完，正欲仙欲死的發狂呢，結果南海觀音菩薩師徒便一頭撞了上來，其自根本就不認得誰是誰。
關鍵問題是，其堂堂一名卷簾大將，難道在庭還不如一個琉璃盞？那琉璃盞到底是什麼寶？如果能打碎，那還能叫寶嗎？
顯然其罪並不是打碎了一個琉璃盞的簡單，肯定是做了其他讓玉皇大帝恨到咬牙，讓其求生不能，求死不得的事情。
那麼其卷簾大將到底是做了何事？竟讓那位玉皇大帝對其恨到如此程度？
一旁的弟子木吒，忍不住就是聽得眸光一閃，瞬間不由想到：師傅若救其如此一人，怎可能是打碎一個琉璃盞的簡單？豈不是與那庭的玉帝添堵嗎？