枯葉染秋，山高林密。
雄俊的大山鋪上了一層層惹人遐思勾人心緒的落葉，宛如遲暮巨人，在追憶那已逝去的年少春華。
在那山腰之處，鳥鳴烏啼、野花溢香，一匹白練似的溪澗順著石壁款款流下，淡淡的水汽散逸開去，讓地四周有了濕度和厚度，空氣清新得讓人深吸一口都精神兒倍增。這是大山的饋哺。山且有情，蒼生亦歟？
李修凡已在溪澗邊的石頭上靜坐了五六個時辰，這是他每日的必修功課。
靜坐不是坐著不動，而是屏棄雜念，心神合一，與地交泰、融入自然，從而忘我，達到修養身心，調理機態。這是一種鍛煉心境的基本法門，可以是最平常不過了，世間一切虛空法界有情眾生皆可修習。
有那慧根和靈性者自然能從其中獲得好處，明白其奧妙。當時極富盛名的大儒張之煥在其所著的《格物四訓》中更是濃墨闡述：靜坐暗合乎道，是修己煉神，洞察大道最有效的方法之一。
李修凡於靜坐中醒來，明亮的眸子環顧了一下四周，遠處山頭頂著紅彤彤的雲彩，傍晚已漸漸來臨。霞光滿。
大山的背麵就是李修凡生活的地方溪山村。這是北丘國中北邊一處偏僻的地域，人煙稀少，荒涼貧瘠。村落不大，約幾十戶人家；當地人主要以狩獵為主，此地四周山林丘壑環繞，延綿萬裏，林野間多有豪豬麋鹿，兔羊虎豹。更有哪傳中的魑魅山鬼，不過這些隻是傳，溪山村裏的人從沒有遇到過。
村裏上下也還富足，翻過幾座山頭有個集市，獵戶用獵物可以在哪裏交換各種生活器皿，每家日子算得上景氣。
李修凡自就跟著爺爺住在這裏。爺爺雖已年邁，但身子骨卻很好，還能折騰，平時做些農具手工、打魚狩獵過活兒。
而李修凡每日除了讀書習字，就是靜坐，這是爺爺強製交給他的一個任務。爺爺過不要問他自己將來的路，一切都要他從靜坐中尋找答案。李修凡一向乖巧，爺爺既然這般要求於他，他也就認真照做，閑暇時就出去弄點生火的柴，或煮煮飯給爺爺減少點生活勞力。
每次看見爺爺翻山打獵或乘舟捕魚忙得滿頭大汗氣喘籲籲時，李修凡心裏總會愧疚不安，對於一個十一二歲左右的孩子，稚氣和少年所擁有的笑容早已被磨掉，有的是想努力長大，做個錚錚男兒，把爺爺身上的擔子接過來。
爺爺老了。爺爺該有自己的晚年生活。
但是對於現狀的李修凡來，一切如同風中的落英不知歸於何處，內心灌滿大片大片的空白。
少年有誌，奈何難伸。
爺爺讓他每日靜坐，去體悟自己的心，去融入自然，感受地，卻不告訴他為什麼要這樣做。
他隻知道自己從便和爺爺在這裏長大，自己父母親人是誰，他們還在嗎，在哪裏？記得有次問爺爺，他卻玩笑的回了一句：“放心，你不是野種，時候未到啊，時候未到，變了，唉，快溫習功課吧。”而李修凡隻能傻傻的聽著，知道爺爺不會告訴他，也不生氣。
李修凡站了起來，踢腿甩手，活動了一下筋骨，每次靜坐都讓他的心靈獲得無比的平和，心境圓潤通達，恍若變成了遠離世俗功祿利誘的山中道童一般。對於自己的身世也不過多在意，放寬心態，順其自然，時候到了一切都會知曉。
看到歸巢的老鴉撲撲飛過，太陽半邊身子已沒入山崖中，就快黑了。
“屋內快沒柴了吧。”李修凡心想。也不知爺爺從集市回來了沒，不管了，先弄點柴回去。
李修凡迅速的在四周灌木裏拾起木柴來，將其用藤條捆好，找根粗大長一點的樹枝往肩上一挑就向溪山村走去。
這裏的每家房屋皆依山而建，一簇簇不知年月的古樹盤紮聳立在山崖上，枝丫曲徑環抱，如同守護神一般將村子隱藏在其之下。村口溪流潺潺，際的霞光從水波裏、樹梢中、落葉上折射到村落裏的每家每戶，祥和寧靜，宛如世外仙境。