混沌之前，無有、無無，沒有任何概念可以描述。
何謂混沌，先無、後有，有分虛、實，虛者不可證，實者相明，漸至時空破碎，萬象不明。
時空亂序，時間，空間皆無法定序。
不知時空何時何處，至極巧妙處，變化自生。
第一有向定序者，出現了。
有向定序，即為有大概的確定方向，有一定程度上的係統有序性。
可強曰之為道。
因第一，稱大道。
大道漸漸擴散，時空無量。
大道之內，至巧妙處，程度更加深刻的有向定序者，出現了。
時空無量，此種有向定序者，漸漸擴散，以致非一。
有向定序者，時空破碎度漸漸彌合，自成時空軸，可以言序。
破碎度逐漸下降，時空軸漸漸穩定，因以之向序程度更加深刻。
於是意誌漸生。
意誌逐漸掌控整個時空軸，因之，後來者命名為神。
最神者，自取一名，盤古（隻取其中一量，言之盤古），以彰我之意誌。
而非與大道相論。
神者眾，遠非三千數。
時空無量，神者相遇，相噬，時空軸相合。
時空軸擴張，波動愈顯，更相遇，更相噬。
神者減少，極至三千之數，盤古欲掌大道，是謂證道。
證道者，需盡當時之變化，於盤古，需噬其他時空軸，全之。
其餘神者共，盤古舉斧踏蓮，破碎之，噬之。
時空無量，戰之，兩相漸殘，意誌亦殘。
盤古較之尚整，餘神者多碎，碎者堆積。
盤古以身噬之，意誌殘念續戰，時空軸漸漸相合。
時空軸向序程度越深，時空軸變化越妙，意誌隻顧相戰，又碎，碎而分立，自言我，再非盤古。
盤古最終之殘念於此，隻餘/消磨餘神者殘念/之意，最後亦漸消。
於此，盤古消於此。
後來者，隻見盤古戰餘神者，脊柱撐，時空穩定，因感於盤古之澤，敬為大神。
言其餘神者為魔，但/因/皆具/無可述於言之力，稱之為神魔。
言不可述於言之力，稱道，欲得之。
道之力其上，有者囊括一切，曰大道。
又言時空破碎，萬象不存，為混沌。
此為混沌神魔之由也。
注：個人見解，不喜勿噴。