江陵城坐落於漢水與大江的交彙處，南抵百越，北接西涼，東至大晉，西連落離山。
因其地理位置險要，自古以來都是兵家必爭之地，自上古起圍繞江陵的紛爭就不斷。
然而此刻的江陵城處處漁火，夜夜笙歌，這座古老的都城已遠離戰火三百多年。
隻因它在三百年前成為了西楚的都城。
那個自三百年前突然崛起，然後迅速雄霸一方，威震下的荊楚。
楚出現於上古時期，是下存在曆史最為久遠的古國之一。
然而因其地處偏僻之地，土壤貧瘠，氣候惡劣，再加上西臨落離山，頻繁爆發的獸潮，
更是讓這個荊襄國雪上加霜，荊楚之地的文明也始終處於半開化階段。
所以，西楚在下人眼中，多是茹毛飲血的形容，西楚更是被冠上了“荊蠻子”的稱號。
當時西楚文人墨客遊學下，見識過下百花齊放百家爭鳴的繁榮景象後，
一部分人變得更加自卑，於是回國寫下了《蠻人傳》等這類讓西楚人自閉了幾百年的文章。
另一部分文人卻知恥後勇，他們繼續遊曆下，拜學下名師，曆經各種考驗學成歸國。
然而當時誰也不會想到，這群在外遊曆，飽受挫折與屈辱的“南蠻人”會創出了後世
士子文人的聖地—當今四聖地之一的稷下學宮。
稷下學宮的院長被稱為祭酒，隻因學宮創始人曾在北齊遊學
做過名為祭酒的北齊官。
直到今，作為下四大聖地之一的稷下學宮，哪怕經曆了幾代院長，
卻始終保留著祭酒的稱呼。因為他們希望後來者時刻保持著謙卑的態度，不忘虛心學習。
然而，萬萬沒料到的是，北齊國君在知道這件事後，居然取消了祭酒這個官職。
這是對稷下學宮的尊重，而祭酒這個以前北齊的一個官官名，居然成為了聞名下的尊稱。
麵對自己所取得的傲人成就，和下人態度的華麗轉變，西楚的文人學子卻並沒有滿足。
因為，他們還沒有屬於自己的文化。
哪怕那位被稱為聖賢的稷下學宮的創始人，被譽為下文化的集大成者。
也沒能脫離下已有的文學範疇，他隻是登臨了文學的巔峰，
卻沒有創造出另一個極限，但已站在了同時代的頂點的他，前麵已沒路。
在發覺因先因素的影響，自己在文學上已不得寸進後，
初代祭酒將希望放在了下一代，他潛心專研教學，培養學生。
這個時候的初代祭酒才展現出了自己最可怕的賦，
在下人都驚訝於他文學上的賦與成就時，他卻告訴世人，自己最擅長的卻是教書育人。
興楚四傑，
汨羅文聖-熊平，創立了楚辭，使得西楚文化一出現，便得到下文人追捧，並迅速將文學帶到了新的高峰。
王佐—孫叔敖，是他主持了西楚的水利修建，輕徭薄賦，整頓吏治，使得西楚國力大增，
為西楚霸業奠定了堅實的基礎。
兵仙—項燕，項家被譽為西楚柱石，西楚能夠開疆擴土，並能守住這三百多年的偉業，
西楚項家居功至偉。楚軍最高指揮者稱為“上柱國”，而項家老宅大門匾額上六個大字“敕造國之柱石”。
是楚王對項家的最高評價與親睞。而項燕正是項家在楚軍中獲得威望的根本。