授二百零二年，武皇木明陽登基的第二百零二年，處月國可汗耶律隆喜集結全國境內八百萬鐵甲騎兵，命葉戶耶律隆慶與大將軍拓跋雄奎分兩路進兵大唐幽涼二州，除回紇蘇丹洽沐斯外，吐蕃首領棄宗弄讚，六詔首領皮羅閣分別於西南、正南各自陳兵百萬，於邊境觀望。一時間，大唐邊境風聲鶴唳。武皇派遣大唐戰神，兵部尚書孫神策總理邊境戰事，右武衛大將軍莫陳實總領北部對處月國戰事。於授二年五月在幽州北部塞漢城對峙，然對峙三月有餘，雙方卻各自罷兵，戰事卻不了了之。民間議論紛紛，猜忌不斷。
一月過後，從各大武學修行聖地漸漸流傳出事情的真相，原來在各國聯合侵犯大唐邊境的時候，遠在東海臨淄城，迎來了一場曠世大戰，海外各族積蓄三千年實力，培養出十八位道境高手以及數十位無間境高手，聯合齊至臨淄城，打算從大唐強取青州，劃歸海族，建立海族在陸地上的根據地，以謀求更多陸地上的利益。這時人們才知道原來海族已經強大到了這種地步。關鍵時刻，大唐大修行者，榜第一人，道尊袁罡單人單劍攔下海族，借九州劍氣，斬盡海族高手於臨淄城外，在世人眼中，六境由己高手，自成道域，既被視作陸地神仙，袁罡一人斬殺十八名九境高手和七十二名八境高手，即使對於修行者來也猶如神話，對於普通百姓的震撼反而低得多，畢竟在數千萬人口的一府之內，也未必有幾人是五境高手，何況八境九境對於普通人來，更是遙不可及，普通人根本無法體會九境大修行者的恐怖之處，此時，袁罡真當得一人獨占榜九成風采，八境九境高手在各國，都屬於戰略級的資源，正常一國八境九境加在一起也不足雙掌之數，袁罡的劍斬海族高手的行為，讓各國再次對大唐修行者的實力有了重新的認識，世人均以為袁罡是九境高手，可各國的高層還是清晰的意識到袁罡已經達到了未可知的十境，榜十三人，大唐獨占六人，分別是太學院夫子祁溪，下劍首李太白，玉華寺住持辯機和尚，軍部戰神孫神策，道尊卜靖，下第一袁罡，雖然袁罡已死，但是不排除大唐是不是還有第二人達到了十境，如果真是那樣的話，大唐到了生死存亡之時，是不是還會有十境高人出現，硬抗罰之力，對各國修行者出手，那後果絕對是不堪設想，就是處月，扶餘，回紇，吐蕃，六詔這些國家加在一起，也湊不出十八名道境高手！大修行者的缺失，對於國家來，就是道統的丟失，國力會整體下降，對於維護國家的穩定和抵禦外族的入侵都是及其重要的，麵對這樣的局麵，各國不約而同的選擇了撤兵。
在這個武道世界，陸地的麵積占據了世界麵積的三層，剩下的七成絕大部分是海洋，極少部分地區是時空裂縫或是隱世秘境。陸地上又分為幾個大國和數百個國，大陸的中心國家是唐國，占據了陸地麵積的四分之一，東臨東海，西至碎葉，南鄰六詔，北接處月，幅員百萬裏，名山大川，武道宗門多不勝數。
對於這個世界存在多少年已未可知，自有文字記載，分別經曆了大夏，大秦，大漢，至現今的大唐，人們習慣以中原王朝的名字來代替這個世界的簡稱，所以這個武道世界也被大家默認稱為唐武世界。
唐武大陸上人族有大大上千個國家，自上古時期人族大能者倉頡感悟地至理創造文字，結束蒙昧的遠古部落時代，至今已有十二萬七千年，在這上千個國家中，均是推崇武道，因為從遠古的蒙昧時期開始，人類就是通過修行武道，和野獸爭奪生存空間，從自然界獲得食物，在這些國家中，大唐帝國麵積最大，大唐處在大陸的中域，幅員數十萬裏，地大物博，是一個高度集權的武道國度，境內大宗派星羅棋布，武道聖地多達數十餘處，能被稱作武道聖地的修行宗派，至少要有一名八境無間高手，大唐境內分九州，每一州均有一名總管，是中央帝國任命，為州內最高長官，能夠成為總管，均是資深大修行者，能被中央帝國任命，都是對唐皇非常忠心的修行者，每一州內下設九郡，郡內人口過數億，大郡內人口接近十億，郡內長官為郡守，由總管推薦州內武道強者或者軍部推薦戰功卓著的將才，也可由大型宗派或武道聖地推薦中央，每一名郡守最終都會由武皇最終禦筆朱批確定最終人選，所以郡守都可稱作子門生，每一郡下設九府，府主由府內各宗派及大族勢力公認推選產生，報備總管，再由總管上報中央，一般情況下總管隻要上報中央，都會獲得批準，可見總管在大唐境內的權利之大。大唐帝國有神書一部，名為【氏族錄】，由曆代武皇所著，裏麵記錄著所有府主，郡守，總管的名字，以及軍部所屬六境以上的軍職人員的名字，凡是被氏族錄記錄名字的人，視為被皇恩加持修行者，一刻鍾內，加持者可通過官印在大唐境內溝通氏族錄，降皇氣，發揮越階一境的實力，每名加持修行者一生可使用三次皇氣加持，三次用完，氏族錄上的名字會自動消失，所在職位也會被中央自動取消，選派新的接任者，修行者本人將從此以後不在官方任職。可見大唐對於境內官方修行者的保護。