多少人拚盡了全力，也是在過著平凡的一生。
離開孤兒院後的日子裏，輾轉了多個城市，替換了十幾份工作的林子陌，依然在底層生活裏掙紮著，可以這一語道盡了他這四年的奔波現狀。
並且，不出意外的話，接下來的日子裏要麵對的也是平凡的一生。
畢竟，對林子陌來，孤兒院出生的他，縱使拚盡了全力取得的成果，也是遠遠不及人家生下來就可以拚爹擁有的。
林子陌開始了流浪，不知道要去往哪裏，也不知道哪裏是歸宿，他無力於反抗這社會，寧願選擇放逐。
他離開了華東，這個曾以為會是自己歸宿的城市，也和曾經單純的女神告別，已經不是一個社會階層的人，或許再難以有交集了吧，畢竟她選擇了更好的生活，而這生活不是沒有背景的林子陌能給得起的。
離開華東後的林子陌，生活過得越發艱難，偶爾接個零工來積攢一點微薄的積蓄，而沒有了林子陌的華東卻是繁華依舊，車水馬龍、鬧市喧囂裏，仿佛林子陌就不曾存在過，這或許就是平凡的釋意吧。
一路向北，林子陌這一路走過千山、曆經萬水，見識過貧寒者食不果腹，也目睹過朱門酒肉臭，可對一切的無力改變，也是讓其心生麻木之感，隻能徒呼奈何。
可命運就是分外神奇，當你覺得無力改變時，它卻自己發生了巨變。
讓原本經濟金字塔上層人物構建的無比穩固的社會現狀，在新的巨變來臨之際，瞬間崩塌。
這一切，還得從0年前起。
0年前，華夏西南出土疑似《山海經》裏記載的扶桑神樹。
扶桑神樹，中國神話中的靈地之一，傳在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成，是為連通神界，人間，冥界的大門。隻是後來，後羿立於扶桑神樹為了能更好的射掉空中多餘的九個太陽，不慎將這顆神樹踩斷，而使得三界失去了聯係。
《山海經·海外東經》記載有“湯古上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”意思是黑齒國北邊一個叫湯穀的地方，有一棵扶桑樹，是十個太陽洗澡的地方。
《山海經·大荒東經》有補充道：“湯穀上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”這裏明確提到了“扶桑樹”上停留著一種古代被叫做“烏”的追逐太陽的神鳥！
《山海經》是中國一部記述古代誌怪的古籍，該書作者不詳，也是一部荒誕不經的奇書。書中記載了數百個光怪陸離的奇怪國家，講述了那些地方令人匪夷所思的人文風情，看上去像是一本“人文地理學”巨作；不過，《山海經》中同時也提到了上古神話中出現的數不勝數的奇人奇物和異獸，為人們描繪出了一幅精彩的誌怪畫卷。
長久以來，人們一直認為《山海經》中所記載的事物太過神幻，因此視其為“荒誕”之作，不料想書中多次提及的扶桑神樹，居然在0年前被發現！
早在上世紀0年代，華夏西南的三星堆遺址，出土了不少青銅文物，可由於當時國內局勢動蕩，當局停止對那一帶的挖掘考古。
直到80年代，三星堆遺址得以繼續展開全麵挖掘，被發現的各種青銅器、玉器以及金器等罕見文物，數不勝數。其中不少還是孤品珍寶，如今被列為了一級國寶，其中就包括一顆奇特無比的青銅神樹！
當時，考古隊在三星堆一處遺址坑中，挖出了一坑青銅器碎片，工作人員清點了一番不下於000塊。文物專家則認為這必定是一個複雜青銅文物的殘片，由於太過破碎，根本看不出其本來麵目。
為此，辛勤的文物修複專家花了10多年，仔細比對一片一片的對它們進行拚接黏合，最終拚出了一顆高達96米的參青銅神樹。
讓人匪夷所思的是，這顆青銅樹眾多枝幹上雕刻有總共九隻鳥，每一隻鳥的造型都昂揚向上，擺出一副時刻準備飛走的架勢！
此外，三星堆遺址還出土了青銅太陽輪，另一個古蜀國遺址金沙出土了太陽神鳥鏤金圖案，充分表明了古蜀國人普遍存在崇拜太陽的古老習俗。
而那顆青銅神樹上的鳥極有可能就是《山海經》中記載的“逐日”的烏，這樣一來該樹便是書中反複提到的扶桑神樹。
這一切在眾人看來，原以為是又多了幾個茶餘飯後的談資。
但誰曾料想有一，有人會告訴你任何神話或者奇書上的東西，它是來源於現實中真實發生的某些事物，並非憑空捏造！
原來，華夏為舉報一個華夏五千年文化曆史博覽會，設在華中市內歡迎來自全世界的曆史愛好專家、名人，一起探討曆史文化發掘工作。
於是展覽裏運來了0年前發掘出的“扶桑神樹”，由於“扶桑神樹”的修複工作做得十分出色，被運送來的神樹已經接近還原為原貌。