武道修持肉身，先練皮毛，血肉，筋骨；再練靈氣，勁力，骨髓；最後換血成就武道聖人。
武經開篇就講，人體宇宙，暗合地。武學最終，乃堅固肉身，超脫生死，殺伐之術隻是護道手段，絕非逞強嗜血。世間武者爭地機緣，以期脫變為仙，粉碎虛空，與世長存。
現下大燕王朝，嚴禁民間練武，嚴控下廟宇道觀。自太宗殯之後，朝廷大軍攻山伐廟，剿滅九州一切野神淫祀，連帶著部分廟宇道觀，最出名者就是第一聖地，元陽宗。爾後，大燕王朝對民間武力控製到達頂峰。
不過，大燕雖然禁止民間練武，但是卻鼓勵民眾參軍，在軍中開辦“演武堂”。另外對宗室王公，勳貴子弟大肆鼓勵練武，騎射。
“演武堂”對武學有嚴格等級劃分，是練武之人的晉升途經。達到一定境界便可像士子一樣，參加武舉，大燕的武舉和科舉考試等同，考核十分的嚴格謹密。
燕孝文帝當年的一些列手段，梁玉虛前身在邸報之中讀到過，不過關於軍隊的具體事情，邸報上沒有明確描寫。
以文製武，暗中培養國家武者保證國家的槍杆子。征集下圖書，修訂典籍，教化民眾。掌控大軍，搗邪神淫祀，毀修煉大宗，禁止民間修行，這樣的手段，當真是翻手為雲覆手為雨。
梁玉虛看完武經，心中感慨萬千，收拾了心神繼續研讀餘下的兩書。
道經開篇，悟宇宙地，修煉魂魄。修道最終，乃陰神化陽，超脫輪回。護道手段詭異，度過雷劫，陰神純陽蛻變為仙，永享自在，得道長生。
修道之人壽命長久，鬼仙境界之下，與武者等同，突破鬼仙後，壽命增加到五百載，度過雷劫，壽命與之大增。各種陰魂手段防不勝防，詭異多端。
看完道經後，梁玉虛感覺神州地不比後世。此方世界，不僅奇大無比，靈氣充沛，而且修煉手段繁多。除了人族修煉之法，更有妖獸等等，真真五彩繽紛，眾生絢麗多姿。
神書開篇與武道二書不同，開篇居然是凝聚信仰，上體心，下扶生靈。補全地，使宇宙蛻變晉級。修練神體，凝聚香火，開拓神域。神體大成便可在神域之中得長生，修持神術護道。成神者，實力有強有弱。強者可與仙征伐，弱者打不過尋常武者道士。
梁玉虛看完三書，已經大亮。許是融魂的好處，現在梁玉虛能夠一目十行，過目不忘。居然生生背下了三書內容。
以自己前世所學，武道境界跟神州地人族武道修煉相差不大，但是前世傳的法術應該就是道經和神書記載的這些，隻不過比前世的傳更加具體詳細，有修行的簡介和指導。
看著窗外，色大亮。想到福伯在結界中的話，起身將三本書丟在了火盆之中。
呼呼燃燒的火苗吞噬了紙張，一切燃燒殆盡。梁玉虛拿起火夾子，想要把灰燼打散。戳了幾下之後，發現三張金色的書頁，並未被燒成灰。梁玉虛趕忙用夾子夾出，用力搗了搗灰燼，發現再也沒有其他東西之後，撿起三頁金紙塞入袖中。神情謹慎的環視了一下四周，確定沒人發現，迅速鑽入被窩。
臥床躺好之後，梁玉虛拿出三頁金紙，薄如蟬翼，柔軟光滑，每張上麵都是密密麻麻的蠅頭字，中間三個不同年級的人身畫像。
第一張上，有一老者盤坐蒲團，左手持塔頂，右手持扇撫地，頭頂蓮花寶冠，須發皆白，麵色紅潤，仙風道骨。背後是一葫蘆狀的青光虛影。
第二張上，有一中年盤坐蒲團，左手持如意頂，右手持印平舉放在腹部，頭頂玉冕金簪，一臉威嚴，宛若帝王。背後是一令牌狀的金光虛影。
第三張上，有一青年盤坐蒲團，左手持劍頂，右手持鈴鐺微微抬起，長發束起頭帶布幘，滿麵堅毅，猶如俠客武者。背後是一道血氣狼煙虛影。
三張書頁的圖案皆栩栩如生，就象是活人一樣具備精氣神。梁玉虛敢保證，以他兩世為人都沒有見過這樣的畫功作品，當真世所罕見。
三張圖案明顯是同一人，隻不過是不同年歲的樣子。
看完圖案，接著看上麵的蠅頭字，居然是三篇修煉之法。
第一張老者圖案的是修道之法，上麵的文字寫的是修道之初到鬼仙之境的修煉之法，非常詳細。
修道者，起初和武者並無區別，肉身修煉到先靈氣境界，並不像武者那樣魂與肉合，人歸一。二十魂肉分離，專修靈魂，先入定，離體；再夜遊，日遊；之後顯形，附體；附體大成之後，超脫輪回，成就鬼仙。
第二張中年圖案的是煉神之法，上麵文字寫著九至一品的神體凝練之法。香火凝聚，神術修煉之法也一一羅列。