下有四大部洲，分別為東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲。據如來講，四大部洲眾生善惡各方不一。
彼時西牛賀洲，淫祠橫行，血食祭祀尤為嚴重，此時的靈山聖地乃西方教教主燃燈，準提，二位為尊，佛陀釋迦摩尼，不過是西牛賀洲眾多國中的一位王子罷了。
然而這個國此刻也是危機四起，弱肉強食的時代，隨時隨地會被周邊大國吞並，在戰爭中淨飯王的王子出生了，讓很久沒有喜事的淨飯國迎來了一絲新生氣息，本想培養自己的孩子成為很棒的國王繼承人，然而王子降生腳踏蓮花，慈悲憫人，優待下人，慧根深種的他，看到了生老病死，看到了血食林立，更看到了各國間的殺伐。
悲憫人的王子立誓，他要遊離下，尋求一個永恒的大同世界，他要用自己的平凡之軀，傳播世界大同的理想。
於此，我們的王子，釋迦族的唯一傳人釋迦摩尼，脫去華麗的服飾，換上了一身納衣，拿起一個缽碗，走出王宮，開始了他那世界大同的遊曆勸。
苦修三十四年，修的了很多神通，也勸解了很多人，然而終究是杯水車薪，聽人往西邊走，那裏是聖人的地方，在聖地可以獲得更多的大智慧，擁有了大智慧，就可以大教化。
西行途中，路過西牛賀洲的大城五印城，也就是這座城，釋迦摩尼遇到了一位與他相似的擁有大慧根的第一位弟子—五印城大家族金家少爺：金蟬子。
金蟬子人生的，明眸皓齒，玉樹臨風，善心尤盛，善行尤多，然而此人隨性過多，而且喜歡捉弄人，因生在金家大家族，為人也是往往目空一切。
一日，五印城中，剛出一家飯館們，金蟬子發現了勸善行乞，一身苦行僧衣的釋迦摩尼，金蟬子玩心大起，走到釋迦摩尼跟前，問詢在作甚，釋迦摩尼答道：化緣。
看著釋迦摩尼笑嗬嗬，啃著化來的一塊幹饅頭，猶如再吃山珍海味一般，金蟬子計上心來。
先是仔細打量一番，這釋迦摩尼，雖是苦行僧一般，但是卻肥頭大耳，一身破爛不堪的僧衣，後背一個納袋，依舊遮蓋不住一身的貴氣。
釋迦摩尼與之對視，收起剩下的半個饅頭道：“不知這位哥，為何要這般看著在下？”
由於釋迦摩尼是蹲坐在地上，金蟬子走向跟前，居高臨下，壞笑道：“聽你會化緣，不知道會不會化方，如化的好，本公子賞一一桌珍饈美味。”
釋迦摩尼看著金蟬子，一直以待他都是笑臉相迎的，然而這在金蟬子眼中就是一種挑釁，本想上前揮手，怎知自己雙腿猶如千金，無法動彈，然而就在釋迦摩尼收拾好，起身後那種感覺瞬間消失。
釋迦摩尼沒有什麼，走向一邊拿起一根樹枝，直接在地上畫了一個方塊形，然後笑嗬嗬的對著金蟬子道：“哥，這個可還夠方？”
金蟬子一看瞬間懵逼了：“這…誰讓你這化方了。”
釋迦摩尼也不在意隻是平靜道“施主所化方，那可隻何為化方，若是施主可以出個一二三來，貧僧便願試上一試。”
金蟬子一臉正色胡攪蠻纏道“所謂化方，化的乃是方外之物，跳脫世間凡俗，如蓮花一般出淤泥而不染，此乃一種境界，並不是你這般，便可以糊弄過去的。”
釋迦摩尼，心中微微驚訝，今日路過五印城看到有金光一道，自覺有自己的有緣人，在托缽行乞，隻是為了查有緣人在哪裏，沒想到得來全不費工夫，看著眼前這位美少年，釋迦摩尼心中甚是歡喜，如此靈童該收之為徒，以此廣大世界大同的願望。