是曹魏太仆署發來的牛馬貿易公文，牛馬各三千，索要五千金。
這不是五千個金幣，而是五千個金餅。
去哪裏湊五千金？
斷斷續續的貿易裏，己方的金銀已被魏國的牛馬淘走。
牛對江東的農耕生產發揮著越來越重要的作用，當許多男子從征入伍，婦孺還能駕馭耕牛進行農業生產。
馬匹更不用說，唯一限製江東的就是戰馬……若有足夠的騎兵，幾次決戰時又哪能打的那麼被動？
如果再加上這三千匹馬，己方也就有了跟漢軍騎兵較勁的底氣。
兵種這東西，不怕你比我強，就怕你有，我卻沒有。
可哪裏去弄黃金？
沒有其他特產，大魏國也不可能發揮偉大的國際主義精神支持自己。
至於賒欠……恐怕曹丕、魏人願意給田信、關羽、劉封賒欠，也不會給自己賒欠。
好在有漢軍抄掠貿易線路，不可能一次完成交易，會分批進行，以減少馬匹運輸途中的疾病損害，和規避漢軍抄掠帶來的損失。
首輪貿易的準備金，湊一湊還是能湊出來的。
“且先應答此事。”
孫權頗有底氣囑咐，劉纂躬身應下，知道具體府庫的劉纂提議：“至尊，浮屠道多有信眾投獻財產之事，何不賜予民爵，以示榮寵？”
宮城之外，潘濬騎馬而行，路邊正有浮屠道法師在誦經祈福，有一人以楊柳枝沾水，往跪拜的信眾頭頂輕輕揮灑。
對此潘濬不由嘴角抽了抽，楊柳枝熬煮的湯水，已經成了包治百病的神藥。
麥城之戰後，田信在麥城就首次大規模熬煮楊柳枝；自己墜水，也被灌服柳枝水。
浮屠道本身就有武僧這個概念，現在企圖兼並瘟神道……武僧團隊更顯得專業。
幾個邊緣護持場地維護秩序的武僧膀大腰圓，目送甲兵團團圍住的潘濬離去。
若是其他人敢在法場邊騎乘而過，必教他知道什麼叫法海無邊，回頭是岸。
潘濬拐過街口，又見滕家仆僮在門前蒸煮齋飯，為往來的浮屠道僧眾、信眾提供飯食。
這批僧眾頭皮青白，幾個人還不適應不時抬手刨動頭皮，顯然是新剃度的，坐無坐像，用餐時左右張望宛若猿人，簡直連卒痞都不如。
又過一座橋後，潘濬與諸葛瑾相遇，遠遠就見這對父子相隔七八步，誰都不搭理誰。
彼此護衛甲兵去一側僚舍休息，潘濬與諸葛瑾拱手見禮，口稱一聲左將軍。
諸葛瑾回禮更為莊重，麵有憂慮：“都督，浮屠道終究是外蕃小道，今舉國推崇，建業內外處處修寺聚眾，恐生變化。”
隻是去了一趟荊州，多呆了一段時間，回來後江東變化之大，簡直跟變了個國家一樣。
沒人敢議論浮屠道優劣，更沒人敢勸諫……現在隻要是個人，敢把自己頭發剃光光，就能狐假虎威拉扯一幫信眾，去強迫更多的人成為信眾。
仿佛念一聲阿彌陀佛，彼此就成了浮屠道道友，然後你的就是我的，不分彼此。
諸葛瑾說完這些話，隨後他就失望了，本以為能仗義直言的潘濬此刻仿佛沒聽到一樣，對他的話不做反應。
似乎，潘濬真的沒聽清楚自己剛才說過什麼。
或許……自己患得患失有了幻覺……自己剛才到底說了沒有？
諸葛瑾一張臉鬆垮垮，不由吊的更長，顯得暮氣沉沉。
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