“在想律法與孝道。”
田信語氣低緩，一邊想著一邊說：“以秦法來說，禁絕私鬥，不拘父、子皆是秦之國人，隻是編在一戶，兵役、徭役各受差遣，律法具體到個人；私鬥有罪，父子互毆，同罰。至漢以來經學興盛，一戶父子雖為漢之百姓，然父以不孝殺子，罪小不可查。”
本要埋怨一回來開口閉口不離父子之殺，關姬瞬間清醒，翻身而起披上外衣，盯著田信不發一言。
“今我家已貴不可言，家事便是國事。”
田信露出笑容：“我所慮所思是尋常士民之家，漢庭弘揚孝道，根本用意為何。應該是以父生子，父壯養幼子，子壯養老父，如此父父子子子子孫孫襲承萬年。而幼子、老人不會作亂，青壯年卻會。”
“以青年養子，使壯年贍養老父，皆奔波生計，無力作亂，亦無思亂之心。弘揚孝道以來，老父無力謀生，皆賴諸子贍養。若諸子不肯，隻好以孝道懲治。”
關姬領悟話裏的意思，還是懷疑田信的心思，狐疑打量：“孝乃美德，以孝治國，本朝大政也。此人與禽獸之別，諸夏與夷狄之別也。”
孝能承上啟下，使老幼有所養，維持社會秩序。
孝道之下，老人自能約束青壯年的冒險、拚搏一場富貴的衝動性；等青壯年老了，又會約束自己的孩子。
如果沒有其他因素影響，一個孝字，就能維持朝野的基本秩序。
再大的帝國，基本單位是戶，孝道的存在，使得每一戶的家長都有了懲治、訓誡子嗣的權威。
除非老人帶頭造反，否則青壯年被家裏老人約束著，是不會輕易作亂的。
見關姬疑神疑鬼的模樣，田信嗬嗬做笑：“今為人父，此前不曾想的事情也就往深的想了想。”
關姬給他一個白眼，問：“夫君在外時，可想好孩兒乳名？”
這是個嬰幼兒夭折率極高的時代，按照規矩，八歲以下的孩童夭折不需要舉行葬禮，甚至連個正經的名字都不會有。
講究一點的體麵人家還會給夭折的孩子配一對**，純粹留一個念想。
孩子的乳名不難，劉備、關羽、祖父田維都想插一手，在孩子身上留下烙印。
田信偷懶，說：“本想引借兄長之名，不知兄長是否同意。”
關姬掐一把田信手臂皮肉，轉著眼珠躍躍欲試：“這成何體統？世上哪有甥舅同名的？”
“此兩家和睦親愛之舉，有何不可？等今後小妹出嫁，我這名也能送給小外甥。”
何況隻是乳名，沒給兒子弄個‘吉利’、‘阿牛’、‘佑漢’這樣的乳名已經很對得起他了。
兒子麼，孝道之下，可比蒙多好玩多了。
兩個人說幹就幹，一個加水研墨細細研磨，一個捉筆勾畫勢大力沉，很快就給關平寫好一封信。
平本來就是一個好字，以關姬的學識，也的確想不到比平、興、信更好的字。
整個冬季不適合關姬出遊拜訪，等到春耕天氣轉暖後，田信才準備帶著關姬前去襄陽、江都拜謁關平、關羽，走動一下各方麵的關係。
湘州的黃權也不能落下，開春時見一麵是鞏固友誼；畢竟入夏前就要去湘州征集五溪蠻訓練新軍。
公事前拜訪是友誼，公事時再拜訪，就少了親近。
黃權不僅僅是湘州刺史，還是光祿勳，名義上是此時大漢郎官的最高上司。
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